這幾天，譙城區(qū)城父鎮(zhèn)北門(mén)口常金才家中異常熱鬧。約20天前，掩埋在地下老物件——龜形碑座，終于被常金才挖出露出了全貌，前來(lái)參觀的村民絡(luò)繹不絕。市文物處表示，該物件為殘赑屃，舊時(shí)大石碑基座多雕成此形狀，有待考證的是該物件的原始出處及碑刻內(nèi)容。

村民宅基地中挖出一龜形碑座

    “這么大，到底是干嗎用的呀?”“看著像烏龜，但又不完全像!”8月29日上午，譙城區(qū)城父鎮(zhèn)北門(mén)口一處新建好的農(nóng)家院子里，四五位村民趴在欄桿處，邊議論邊探頭往下看。

記者上前發(fā)現(xiàn)，欄桿里是一個(gè)邊長(zhǎng)約兩米的方形水泥坑，坑里有一個(gè)碩大的石塊。細(xì)看，其形狀像一個(gè)側(cè)臥的烏龜，有龜殼、頭、腳。體長(zhǎng)兩米多，寬度不足兩米，厚度約一米。

    院子的主人常金才說(shuō)，前段時(shí)間他家在這里新建了房屋，約20天前，才挖出了這個(gè)藏在地下幾十年的老物件——龜形碑座。欄桿旁邊還有一塊雕有龍紋的碑帽，與碑座為一體。碑身40多年前遭毀壞，已消失不見(jiàn)。

    “從1967年開(kāi)始，這個(gè)碑座一直藏于地下，只露出兩只腳，誰(shuí)也不知道它到底長(zhǎng)啥樣。碑身和碑帽分離，長(zhǎng)期裸露在地面，碑身上還有類(lèi)似金文的字樣，沒(méi)人看得懂。”64歲的常金才說(shuō)，記憶當(dāng)中，碑座的藏身處一直在他家老房子后面的宅基地里，小時(shí)候他還經(jīng)常坐在碑身和碑帽上玩耍。也是那年，碑身被人砸碎，用于修橋。

    相傳為女?huà)z救城時(shí)擲下的煉石

    “還原碑座原貌，既是為解村民心中疑惑，也是為了讓更多村民了解城父歷史。”常金才說(shuō)，有關(guān)這個(gè)老物件的來(lái)歷，當(dāng)?shù)剡�流傳著一段神奇的傳說(shuō)。

   相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，城父(當(dāng)時(shí)隸屬陳國(guó))發(fā)大水，原因是玉皇大帝覺(jué)得城父人心不平，打開(kāi)海眼，想一舉滅了這個(gè)城池。老子出面說(shuō)情后，玉帝又派了四仙女兜土救城。不巧的是，剛到城父上空就遇到一男子撒尿調(diào)戲，四仙女手扯衣裙遮面，裙中之土卻不慎落入凡間，變成如今的四女孤堆。

    未完成救城任務(wù)，四仙女不知如何是好，正在空中盤(pán)旋之際，遇到女?huà)z。女?huà)z告知四仙子，與其回去被玉帝責(zé)罰，不如落入凡俗。于是，四仙女被貶凡間，化身芍花、菊花、桐花和牡丹四種花。

    這時(shí)，女?huà)z手捏補(bǔ)天用的煉石，簡(jiǎn)單揉搓后，擲下凡間，正好壓在海眼處，這才止住大水救城成功。女?huà)z當(dāng)時(shí)擲下的石塊形狀正好似龜，后來(lái)又被路過(guò)的一位神仙重新帶回天界。后人為感念女?huà)z，重新做了一個(gè)龜形石塊，并在上面立碑刻字。這才有了龜形碑座。

    常金才說(shuō)，當(dāng)時(shí)，還流傳著這樣一句話：南頭到北頭，寶中寶在北(碑)頭，若得寶中寶，還需人上人。解放初期，很多人為尋寶，致使石碑遭毀，部分被掩埋。

    原始出處和碑刻內(nèi)容有待考證

    記者將采訪情況文圖反映給了市文物處，副研究員侯永說(shuō)，這個(gè)碑座的形狀似龜，其實(shí)不是龜，是赑屃。赑屃是傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜，為龍生九子之一，舊時(shí)大石碑的基座多雕成它的形狀。

    侯永說(shuō)，早期的大型墓碑下面基本都有這樣的碑座，在亳州很常見(jiàn)，其價(jià)值并不大，有待考證的是它的原始出處及碑刻內(nèi)容。如果知道確切的原始位置，則說(shuō)明那里有同時(shí)代或者較早一點(diǎn)的墓葬。單獨(dú)的殘赑屃并沒(méi)有太大價(jià)值，它的價(jià)值在于碑刻，碑座和碑帽只是碑刻的附屬物。

    常金才也表示，不管這個(gè)碑座和碑帽有沒(méi)有價(jià)值，但在當(dāng)?shù)乩习傩昭壑校�它就是一種文化和歷史的象征，就應(yīng)該保護(hù)起來(lái)。目前，常金才已經(jīng)在裸露的碑座四周砌上了水泥墻，地面周?chē)鷩�上了欄桿。這幾日，前來(lái)參觀的百姓絡(luò)繹不絕。 (記者 郭玉巖/文 劉心珠/攝)