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美學(xué)名家:郭因績(jī)溪人的驕傲

作者: 文章來源:新民網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù): 10273 更新時(shí)間:2016/11/5 10:08:22

原標(biāo)題:審美跋涉風(fēng)雨兼程

    郭因(1926-)安徽省績(jī)溪縣人,原名胡魯焉,幼名胡家儉。民盟盟員,安徽省文史研究館館員,安徽省藝術(shù)研究院研究員。郭因是繼朱光潛之后安徽又一美學(xué)大家,其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)廣受學(xué)界推崇,著作有《藝?yán)人夹酢贰吨袊L畫美學(xué)史稿》《審美試步》等。2013年中國美術(shù)家協(xié)會(huì)授予郭因“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號(hào)。


○將軍筆下,不只是信任


    名家訪談——

    記住郭因這個(gè)名字,是因?yàn)樵谟讶思依锟吹揭槐景l(fā)黃的小冊(cè)子《藝?yán)人夹酢贰_@是1980年由安徽人民出版社出版的郭因先生第一部美學(xué)著作。打開以后就不忍合上,那極富哲學(xué)思辨的一行行散文詩般的清新美文如行云流水迎面而來。后來聽那年代過來的人說,這本書出版時(shí)因?yàn)橛?shù)不夠,造成大學(xué)校園里爭(zhēng)相傳抄!以后就記住郭因這個(gè)名字,并因這個(gè)名字知道了郭因所倡導(dǎo)的綠色文化和綠色美學(xué)。我們有幸采訪到了年屆古稀的郭因老先生,并被他的綠色文化、綠色美學(xué)深深吸引。


○長(zhǎng)者的肯定,不只是激勵(lì)

    實(shí)至名歸的一代美學(xué)名家

    郭因,出生在安徽省績(jī)溪縣一個(gè)農(nóng)家,自幼家境貧寒,基本上未受過系統(tǒng)的學(xué)校教育。但生長(zhǎng)在徽州的他,加上自小好學(xué),一直深受徽州文化的熏陶,幾十年如一日。因家境的貧寒和讀書條件的限制,他學(xué)起了《送東陽馬生序》的作者宋濂讀書的“笨辦法”,用借書、抄書、背書、啃書的方式,打下了較為厚實(shí)的國學(xué)根底,為他后來在以美學(xué)為主的眾多領(lǐng)域自由游弋,卓然成家,鉚足了勁。

○也有過惆悵,更多的卻是自信和堅(jiān)定


  青年時(shí)期,他與兩位朋友一起費(fèi)盡周折遠(yuǎn)赴香港,參加了中國民主同盟。在香港,他學(xué)習(xí)新潮的知識(shí),受先進(jìn)思想的熏陶。接著投身革命,在皖南游擊隊(duì)用戰(zhàn)斗迎來新中國的誕生。

○美學(xué)、藝術(shù)、文化,都是人生
    然而,正當(dāng)人生盛年,郭因被打入“另冊(cè)”達(dá)20多載,他戴著沉重的“右派帽子”,被勞教過,在“文革”中又備受凌辱。但他在這樣的困境中,硬是堅(jiān)持美學(xué)研究。他說“或許是徽州的碧山與秀水陶冶了我的靈性,讓我從小對(duì)美就特殊地敏感和愛好。所以無論多么艱難,我都不會(huì)停止對(duì)美學(xué)的愛好與研究。”

    正如何邁所說,他“愛美如癡”,也正是這種“仲尼厄而作春秋”的執(zhí)著追求精神,他“知其不可為而為之”,并最終創(chuàng)造了“郭因現(xiàn)象”、美學(xué)界奇跡。

    另辟蹊徑倡導(dǎo)綠色文化

    說起綠色文化、綠色美學(xué)理念提出的初衷,郭老這樣和我們說道,“隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?yōu)榱藷o窮的貪欲而去追求無限的自由,從而與自然、他人產(chǎn)生了諸多矛盾,自身也失去了身心的諧調(diào),從而面臨著嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、人態(tài)危機(jī)、心態(tài)危機(jī)!
○作品如同孩子,都是思想智慧成就

    “要想挽救危機(jī),人類就需要進(jìn)行三種建設(shè):物質(zhì)文明建設(shè)、制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè);以實(shí)現(xiàn)三個(gè)‘化’,即真化、善化、美化;從而達(dá)到人與自然、人與人、人自身的三大和諧!被谶@些基本觀點(diǎn),郭老于1987年正式提出了綠色文化、綠色美學(xué)的概念,隨之集聚了一群志同道合之友一起成立了綠色文化與綠色美學(xué)研究會(huì)(不久升格為學(xué)會(huì))。

郭老在《淺談綠色文化與綠色美學(xué)》一文中曾說道,“在我看來,綠色象征著蓬勃的生機(jī)、旺盛的活力與綿延的生命,象征著理解、寬容、善意、友愛、和平與美好。只有遞進(jìn)實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人自身三大動(dòng)態(tài)和諧,才能達(dá)到綠色文化與綠色美學(xué)所指望達(dá)到的目的。綠色文化與綠色美學(xué)理所當(dāng)然地把人與自然、人與人、人自身三大動(dòng)態(tài)和諧看作人類應(yīng)有的根本追求。”


○書法,亦是運(yùn)動(dòng)健康

    郭老幾十載的研究讓他載譽(yù)無數(shù),更在2013年被中國美協(xié)授予“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號(hào)。由省委宣傳部組織出版的300多萬字的《郭因美學(xué)選集》已經(jīng)出版,500多萬字的《郭因文存》也已出版!豆蛭拇妗饭12冊(cè),600余萬字,該書收入了郭因先生各個(gè)時(shí)期的代表性著作,包括已出版的《郭因美學(xué)選集》《藝?yán)人夹酢贰吨袊L畫美學(xué)史稿》《中國古典繪畫美學(xué)中的形神論》,十年浩劫中秘密寫作的《關(guān)于真善美的沉思刻痕》和未曾問世的《朱光潛評(píng)傳》以及文藝美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、生活美學(xué)等諸多方面的著述。

    老師和朋友眼中的郭老

    已故著名美學(xué)家朱光潛在看過《藝?yán)人夹酢分螅鴮懶沤o郭因,說“覺得對(duì)藝術(shù)有親切感受,無時(shí)下教條公式習(xí)氣,清新可喜”。

    日本東北大學(xué)文學(xué)部美學(xué)教研室西田秀穗與郭老因《中國繪畫美學(xué)史稿》一書而結(jié)緣,他曾在給郭因的信中說道,“先生《中國繪畫美學(xué)史稿》是一份相當(dāng)貴重的研究成果,相信我國的美學(xué)研究將可由此而取得很大的進(jìn)展!

○熱愛生命,是具體的

    《光明日?qǐng)?bào)》原副總編馬沛文在《關(guān)于郭因的隨想》一文中寫道:我初識(shí)郭因是在1985年4月22日開始的桂林——陽朔山水美學(xué)討論會(huì)上。他的關(guān)于如何保護(hù)和建設(shè)“甲天下”的“山水”的發(fā)言,給我留下博雅的學(xué)者的印象。他認(rèn)為,郭老既有哲人素養(yǎng),又有詩人氣質(zhì),不光善于邏輯概括,也長(zhǎng)于形象思維,他的舊體詩詞寫得格律嚴(yán)謹(jǐn)、得心應(yīng)手。

    黃小舟,不僅是綠色文化綠色美學(xué)學(xué)會(huì)綠色書畫院的副院長(zhǎng),也是與郭老相識(shí)多年的忘年之交。談到郭老時(shí),他這樣說道,“能與郭老相識(shí),并追隨他進(jìn)行綠色文化、綠色美學(xué)研究,是我的榮幸。郭老是當(dāng)代集大成的美學(xué)大家,他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于安徽省,他的影響是全國性的和國際性的。他也是綠色和諧思想的身體力行者,他不僅在全國范圍內(nèi)團(tuán)結(jié)了一大批專家學(xué)者,研究、傳播這種綠色和諧思想,而且積極將這種綠色理論付諸于行動(dòng),比如郭老就一直在他居住的小區(qū)積極倡導(dǎo)建立綠色和諧社區(qū)。”

○門上窗上,每年都透出愿望

    界定一位學(xué)者的地位往往不在于他獲譽(yù)的數(shù)量,而在于他對(duì)學(xué)術(shù)研究的態(tài)度以及傾注的心血。郭老曾在他的《藝?yán)人夹酢返母戒洝蛾P(guān)于真善美的沉思刻痕》中寫道:“虬松之所以成為虬松,是因?yàn)樗谏L(zhǎng)時(shí)受到過怪石的壓迫;奇峰之所以成為奇峰,是因?yàn)樗诔霈F(xiàn)前受到過山洪的洗禮。”而這恰是郭老在逆境中治學(xué)并成為美學(xué)界一代名家的生動(dòng)寫照。
 

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