胡梅林計造“金鑾殿”

    胡梅林是個孝子，受封兵部尚書后，即告假返鄉探母、祭祖。
    胡梅林榮歸故里，給繼母葉氏帶來了許多綾羅綢緞、珍寶古玩，還帶來了江幫菜名廚，烹飪海味，讓繼母嘗鮮。一時間，龍川村是一片歡騰，尚書府內張燈結彩，賓客盈門。隆重的祭祖儀式過后，拜訪的地方官吏，敘舊的鄉親好友，走親戚的姑表姨舅，終日絡繹不絕，忙得尚書大人應接不暇，樂得老太太合不攏嘴。
    一日，龍川村下游汪村的汪姓老秀才來訪。因汪姓是胡氏家族的老親戚，歷代都有聯姻結親，故胡老太太和胡梅林都十分看重，不僅食宿周到盛情款待，還準備了一份厚禮。誰知這汪老秀才不受厚禮，說有一事相求，請尚書大人胡梅林出面重修汪村的汪公廟。
    原來，位于登源河西岸唐金巖山麓的汪公廟，與汪村隔河相望，始建于宋朝，是為祭祀汪氏顯祖唐朝越國公汪華所建。因廟小香火旺，不便舉行大規模的祭祀活動，特別是每年的花朝盛會，人山人海，祭拜汪公老爺的隆重儀式，無法按程序進行。汪村村民和汪姓宗族長輩多次聚會議事，決定擴建廟宇，重筑汪王城，正打算物色一位有名望地位的人士出面籌資問事，主持修建事宜。此時恰逢胡梅林回鄉探母祭祖，于是汪老秀才便利用走親戚的機會，代表族人登門拜請，并向胡老太太和胡梅林將事情說個來龍去脈。
    老太太聽說是重修汪公廟，忙對胡梅林說：“兒啊，這是件積善積德的大好事，汪家人相信你，你就多出些銀子，造座金鑾殿來供汪洋老爺（汪華神像又稱汪公菩薩、花朝老爺、汪洋老爺），娘也好見識見識金鑾殿的樣子。”胡梅林忙點頭應諾。
    次日，胡梅林和汪老秀才一起來到汪村，先拜謁汪公廟，然后在廟四周實地考察一番。只見廟址在唐金巖山麓，依山傍水，風景秀麗，廟前綠水回環，三山朝供；廟后山形靠椅，樹木蔥蘢；其左綠照潭碧波蕩漾；其右鞍馬山意欲騰空，果然風水寶地。胡梅林心中大喜，汪老秀才乘機說，這塊風水寶地，真是造金鑾殿也配得上。胡梅林說，金鑾殿豈能隨便亂造，但老娘的話倒提醒了我，我想參考皇宮的格局，造一座氣勢宏偉的廟宇。汪老秀才連聲道好。胡梅林又讓汪老秀才挑選一名手藝好的工匠，隨從進京，臨摹采樣。
    汪老秀才的侄兒汪天乙，木匠出身，手藝高超，亦精通磚、石工藝，人稱小魯班天乙師傅，在縣內很有名氣，曾參加龍須山龍峰禪院的修繕工程，當過領班師傅。眼下正在徽州府衙干活，汪老秀才忙派人去徽州衙，叫回侄兒，隨從胡梅林進京。
    胡梅林帶著汪天乙下南京，到蘇州，上京都，沿途參觀了南京六朝古都的宮殿廟宇，游覽了巧奪天工的蘇州園林，走訪了堆金砌玉的王爺相府。汪天乙的確開了眼界，既看了精巧玲瓏的江南園林，又看了高大宏偉的北方建筑，還瀏覽了莊重華美的帝王宮殿，見識了許多流派的建筑風格。在胡梅林的啟發下，汪天乙開始勾畫汪公廟的草圖，把徽派建筑的地方特色和宮廷殿宇的布局結合起來。但是在設計大廟正殿的屋頂時，卻碰到了難題，正殿開間大，跨度大，內部結構不知如何處理。
胡梅林只好疏通關系，以親隨身份帶汪天乙進宮。哪知宮里規矩很嚴，不得東張西望，更不準抬頭仰視，汪天乙急中生智，忙捂著肚子，倒地打滾，胡梅林心領神會，忙替他遮掩，對總管大監道，他有肚痛病，躺一會就會好的。汪天乙忙停住打滾，仰面把屋頂看仔細。這就是后來江南一絕——汪公廟正殿的螺旋結頂、無梁殿結構的來歷。
    汪天乙自京城返鄉后，即按照胡梅林的要求，聘請百名工匠，雇用千余勞力，歷時三年六個月，造就了氣勢非凡的汪公廟。
    重建的汪公廟三進七開間，占地 1500 余平方米，紅墻黛瓦，三層飛檐。廟后還修建了祭祀汪村汪姓始遷祖汪叔舉的“司馬公祠”（司馬為汪叔舉的官銜，列汪姓四十世祖。汪華列四十四世祖）。廟四周還沿山水走勢，按汪華當年屯兵的布局，修筑了城墻，號稱汪王城。汪王城內，廟前翠竹掩映，廟后松柏蔥蘢，廟門兩側，石獅威嚴，磚雕精美。廟內左鐘右鼓，六尺見方的忠烈二字，分別書寫在東西墻壁上，正中供汪華坐像，像高八尺，整根園木雕就，寶像莊嚴，形態逼真，坐像上方殿頂為飾以木雕的螺旋式結構。像后龕座供奉汪華列祖像。坐像前兩根合抱粗的梁柱上，各有一條金龍盤旋而下，兩龍昂首相對。盤龍柱兩邊的梁柱上掛有柱聯：“亂世據六州，保境安民，煌煌功績垂千古；治平朝帝闕，忠君愛國，赫赫美名滿神州。”整個殿宇的木結構部件，梁、柱、袱、額枋、斜撐、駝峰、斗拱等均刻有精美的徽派木雕。
    汪公廟的豪華宏偉，使汪胡兩姓族人和登源河兩岸的村民高興不已，但也引起了一些人的嫉妒。于是便有小人寫信向皇上告密，誣陷胡梅林。正當人們準備為汪公廟竣工、汪公老爺開光舉行慶典活動的時候，京城傳來消息，皇上已派欽差大人前來績溪，查辦胡梅林私造金鑾殿的滅族之罪。這消息引起了村人的驚慌，也驚動了胡梅林的母親胡老太太，胡老太太忙叫來汪老秀才商量對策，決定立即派汪天乙帶領三五人上路，打探欽差大人的行程，同時約定，如果來者不善，問題嚴重，汪天乙等人就在丁嶺上張舉紅傘為號（丁嶺是當時縣城到汪村、龍川村的必經之路，嶺頂有路亭，為上朝龍川人戶部尚書胡富所建），告知村人，村人則派人日夜守望。
    汪天乙等人在翚嶺上迎到了欽差大人，一見面卻是熟人，原來欽差正是皇宮里的總管大監，與汪天乙在皇宮里見面后，佩服汪天 乙的聰明，便成了朋友，此次奉旨出京，到蘇州采辦宮廷用品，順便查訪此事。汪天乙便細說胡梅林義造汪公廟的經過，并針對告密信中的“紅墻”、“鰲魚”、“螺旋結頂”等內容作解釋說，廟四周用了紅墻，但未用琉璃瓦，屋脊上的鰲魚是鎮火之用，其形狀為龍頭魚尾，與皇宮里的鰲魚有別，螺旋結頂的構造是采用小開間無梁殿造法，也不同皇宮里的殿頂。欽差大人聽后大悅，表示到現場看過后再回京奏明皇上。于是汪天乙便派人先回村報告，自己則陪同欽差大人緩緩而行。
    回村報告的村民，因走得太急，在丁嶺上遇上雷雨，忘記了聯絡暗號，張開了紅傘避雨，誤傳號令。守望的村民，見紅傘張開，認為大事不好，即回村稟報，老太太一聽，忙說：“倒灶了，一人做事一人當，是我叫兒子造金鑾殿，連累了子孫。”于是服毒自殺。
    欽差大人查看了汪公廟后，回京如實奏明皇上，并把胡老太太服毒之事也上奏了。皇上聽完原委，知道了冤情，便下旨宣布胡宗憲無罪，并追封胡老太太為誥命夫人。汪老秀才作了詩傳頌此事，村人至今仍記得幾句：
      遵母命，做善事，宗憲義造汪公廟，情理之中，何罪之有！
      砌紅墻，安鰲魚，羅旋結頂建殿堂，工藝匠心，徽派一絕。
    胡梅林造的雖然是汪公廟，故事卻仍以“胡梅林計造金鑾殿”為名流傳至今。

    （汪福琪整理，曾載《中國龍川》，同上；于黃山書社 1998 年 9 月版《績溪縣志》所錄《金鑾殿》故事情節有所不同）