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郭因:美學應走出書齋,走向生活

作者: 文章來源:績溪視窗 點擊數: 9908 更新時間:2016/4/27 10:28:17


我是徽州人,徽州人素來號稱徽駱駝,駱駝長年在沙漠中默默地、艱難地前進,除非倒斃在路上,否則是不會停止自己的腳步的。

我是不幸的,因為我不僅生于貧窮,而且長于憂患,我又是萬幸的,因為生于貧窮,故造成了我一身硬骨;因為長于憂患,故煉出了我一身韌勁。我畢竟沒有完全虛擲歲月……而晚年,我更又躬逢盛世。

所有傷害過我,有負于我的人,我祝愿他們終于會由于正直善良而問心無愧地幸福。

我對這個世界所有的人滿懷感激,因為這個世界所有的人畢竟接納了我一生。

如果一味觀風向,趕浪頭,避忌諱、謀迎合,做墻頭草,當變色龍,但求作品得以平安問世,那又何必多少個年頭,廁上爐旁,手不釋卷,寒宵炎午,筆不停揮,敝衣糲食,忍辱蒙垢,苦苦地在一條崎嶇寂寞的道路上蹣跚前進呢?

面對著美學這座珠穆朗瑪峰,想象著峰頂上的美學之宮,我臉紅心跳。我愛,但我羞澀。

美學,她是天仙,而我是侏儒,我能使她對我顧盼、對我垂青嗎?我能有朝一日像騎士一樣去親吻她的手嗎?

——郭因語錄

采訪時,恰逢被列入安徽省文化強省基金資助項目,5卷本《郭因美學選集》由安徽省藝術研究院和黃山書社合作推出,正式亮相。選集除收錄了《藝廊思絮》、《中國繪畫美學史稿》、《中國古典繪畫美學中的形神論》等經典著作,還收錄了十年浩劫中秘密寫作的《關于真善美的沉思刻痕》和未曾問世的《朱光潛評傳》以及文藝美學、技術美學、生活美學諸多方面的精彩篇章……這是一位90歲美學大家的跨世紀文集,凝聚了他一生的閱歷與思考。青年時的銳敏,壯年時的深刻,晚年時的徹悟,盡在其中。《郭因美學選集》的出版,標志著郭因的美學思想得到了一次全面的梳理與總結。這套書,將為郭因美學思想研究者們提供較為完整的依據,也是值得關注中國當代美學發展的海內外人士一讀的典藏性文本。以這套書為背景,我與郭老多次聊人生聊寫作聊書畫聊藝術,談話中,已屆90高齡的郭老不時閃耀著有如他80多歲時漂流黃河、“沖浪”沙漠那種興奮的目光。

美術報:郭老師最近在做什么?

郭因:搞家務,照顧身體不好的老伴。讀點書,思考點問題。寫寫字、作點畫,參加點文化活動,也偶爾寫點東西。還為正在出版的約500萬字的《郭因文存》做點自己該做的事。

美術報:您是如何走上美學研究之路的?

郭因:從搞點文藝評論,到搞點文藝史論,然后相當自然地走上了美學研究之路。我在虛齡33歲以前曾整理出兩本書稿,一本是史論集,一本是雜文集,并已被省人民出版社列入出版計劃。一反右,我和出版社那位責任編輯都被打成右派送去勞教,到我倆都平反時,書稿已不知下落。我在勞教期間寫的20多萬字的《美學散論》,“文革”中被抄走,一直沒找回。因此,我第一部出版的書稿就是被抄走但卻找了回來的《藝廊思絮》。

由于我最關心的是歷史發展大趨勢、人類命運、世界前景,因此,我終于搞起了大文化、大美學、綠色文化、綠色美學。

美術報:您曾撰寫了《藝廊思絮》《中國繪畫美學史稿》等大量美學、美術史研究方面的著作,并且很多文字是完成于那些最無法做學問的年月,那么一直以來,支撐您從事寫作的初衷是什么?

郭因:寫點自己所思所想的東西,力求這種東西對人類社會有點用處。我總想不使光陰虛度,努力求知,寫出自己的所見所聞所思,使自己日益接近真善美。

美術報:您自上世紀50年代開始,跋涉在美學研究之路上,成果豐碩,尤其開創和倡導的綠色文化和綠色美學,強調人與自然,人與人,人自身三大和諧,嘗試著把美學運用于整個人類社會、人類歷史和人的現實生活,受到了國內外的廣泛關注和認可。那么對美學等人文學科對人類生活改變所起到的作用,您是怎樣理解的?

郭因:人文學科對人類生活的影響是根本性的。雨果說得好:“思想可以使地獄變為天堂,也可使天堂變成地獄。”思想對人類生活的影響未必能立竿見影,但一定會滴水穿石。

美術報:您提出的追求三大和諧、美化兩個世界的綠色理念,在我們看來都是具有前瞻性的。如果要對這種前瞻性追根溯源的話,您認為是什么?

郭因:我的綠色理論的形成,和我與生俱來的總愛“非非”而“求是”的秉性有關,和中西文化對我的滋養有關,更和我一生的經歷有關。而我的觀點之所以能公之于世,就得感謝“十年浩劫”之后國家的大氣候與世界歷史發展的大趨勢。

美術報:您倡導綠色文化和綠色美學,是用美學的觀點對人類社會模式進行一種整體設計,是一幅如何建立和諧美好世界的藍圖。這種帶有理想主義色彩的思想難能可貴,您還曾到基層做出了試點調研報告,也曾經向有關方面建言獻策,還曾打算在您居住的琥珀山莊搞一個綠色社區和諧社區的試點,您覺得這種社會模式構建起來的難度在哪里?

郭因:難度在全人類缺乏足夠的由衷共識及隨之而來的真誠合作。構建和諧世界,甚至只是想構建一個和諧社區,只靠少數先知先覺者的呼吁和行動都是很難完滿實現的。很可能,一個三和兩美的人類社會只有在歷史發展、社會進步到一定程度,才會水到渠成、瓜熟蒂落地全面實現。但是全人類都一直向這個目標去作多種努力還是十分必要的。媒體近日報道:國際天文學聯合會第29屆大會發表的最新報告說,今天的宇宙能量只有20億年前的一半,宇宙正在緩慢死亡。我很希望,一個三和兩美的世界千萬不要在宇宙死亡之前尚未實現。



美術報:您是什么時候拿起毛筆開始書畫創作的?這對您的美術評論有無影響?

郭因:我小時候也臨過字帖,也臨摹過前人的畫作,以后也偶爾寫寫畫畫。真正正兒八經地較多地寫字作畫是在我主編的《中國地域文化通覽·安徽卷》出版和《安徽文化通覽簡編》完稿之后,也就是實齡87歲以后。

我寫字只是寫所謂“郭體行書”,作畫都是畫些簡筆山水小品,也畫畫蘭花及其它。我寫字比作畫多,因為寫字比較方便。我的寫字作畫,只是弄筆自娛,有如別人的唱歌和釣魚。87歲后,寫字作畫多一點,主要是因為視力、腦力、精力都在全面衰退,已不能再多看書多寫東西了。

自己也寫寫畫畫之后,我深覺書畫創作不易,因而對書畫家的評論會寬容很多,常常是少挑剔多贊揚了。但我仍然希望以繪畫為專業的畫家,作畫既非為了自娛,也非為了名利,而應努力使自己的畫作有助于歷史的發展和社會的進步。

美術報:我一進門就看見您書房門頂掛有一塊橫匾,匾上有您請賴少其先生寫的“非非齋”三個字,其中有什么寓意嗎?

郭因:我曾寫過一篇《非非齋釋義》,用以回答人們曾提出的這個問題。簡明地說,“非非”也就是“求是”,也就是勉勵自己對于世事永遠努力究明真相與追求真理。

美術報:20世紀后期出現了各種藝術表現形式,其中不乏以審丑為時尚的另類視覺形態,對當前美術創作中存在的某些以丑為美的創作傾向,您有怎樣的看法?

郭因:人類追求的總是真善美,而不會是假惡丑。但在審美活動中,少不了要根據自己的審美理想、審美情趣、審美能力,對美、丑進行審視觀察和辨別,因此審美活動同時也是審丑活動。有人搞藝術創作以丑為美,這和他的審美理想、審美情趣、審美能力有很大關系。有的在藝術創作的進程中,也許會有這樣一個階段,我們不妨寬容對待。

美術報:您認為一幅好的美術作品應該具備哪些基本的要求?

郭因:作為造型藝術,最好是兼具客體的形神美,主體的情思美和技巧美、形式美。

美術報:在“大師”滿天飛的當下,藝術家對藝術本質的堅守顯得特別重要,怎樣看待書畫家的寂寞之道?

郭因:書畫家必須經常寂寞,而不是經常跑場子。一個書畫家成就的大小,往往是和他寂寞時間的長短成正比的。

美術報:明清以來的中國藝壇上,皖籍藝術家明星璀璨,以程邃、漸江、戴本孝等新安畫派畫家為代表,對中國繪畫史產生了重要影響,對今天畫家的繪畫創作具有重要借鑒價值,那么對當代安徽畫壇您是怎樣看待和評價的?

郭因:歷史上成就大的藝術家往往是長期寂寞的。當代安徽畫壇上的人,在歷史上最能站得住的人,很可能也是寂寞的時間最長的人。但當然,他寂寞時是總在用功而不是總在睡覺。而用功不僅要用功于提高專業水平,更得用功于提高綜合素質,因為藝術創作畢竟是一個藝術家綜合素質的自然流露,而并非單純的技巧演示。安徽畫壇有不少優秀書畫家,還有更多的極有潛力的中青年畫家,但我希望都能“游心于寂寞”、“叩寂寞以求音”,多多在廣泛吸收營養,不斷提高綜合素質上下功夫,使自己的作品有更多的文化氣息。

美術報:您已年屆90,平時有哪些養生方式?今后還打算在學術研究著書立說方面有新的作為嗎?

郭因:我信奉陶淵明的主張:“縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無復獨多慮。”我和周谷城一樣,他的養生之道是不講養生之道。我總覺得,人是自然之子,還該一切順其自然。

和不少同齡人相比,我的身體還算好的,但畢竟一天比一天衰弱了。我原打算再搞這樣幾部書:《中國繪畫技法理論發展史》、別開生面的《中國繪畫史》、《中國和諧文化史》、《人類命運共同體與協同共享社會、和諧地球村的構建》。如果有若干有志于此的年青人與我合作,或可一試。但只靠自己一個人,已怯于動手了。第一、第二部書已擬出詳細提綱,這兩份提綱就只好先收在將要出版的12卷的《郭因文存》里面。我更想搞一個實踐綠色理論的或大或小的試點。如果有一地方當局支持,并有一些綠色志愿者參與,我盡管已經年老力衰,也還愿意投身其中,發揮自己一點微光微熱的。(莊燕琳 竇蓉)


1926年生,安徽績溪人,原名胡魯焉,幼名胡家儉,民盟成員。安徽省藝術研究院資深研究員,安徽省文史館資深館員,安徽省政協原常委兼文史委副主任。他是我國當代人文社會科學界提出“三大和諧”理論的第一人,提倡的大文化、大美學觀念,具體體現為他近年身體力行的綠色文化和綠色美學的構建。他是著名的思想家、美學家,也是建國后美術史理論研究領域的重要開拓者之一,特別在研究中國古典繪畫美學和新安畫派方面成就卓著。著有專著《中國繪畫美學史稿》、《中國古典繪畫美學中的形神論》、《山水美與繪畫》、《綠色文化與綠色美學通論》(合作)等。2013年中國美術家協會授予他“卓有成就的美術史論家”稱號。


 

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