許德元家兒子

    績溪的嶺南，尤其是十三都至十五都一帶，幾百年以來人們一直沿用著，罵自家叛逆心理很強的小孩時都會說：“這只細鬼真是個許德元家兒子（細鬼即小孩）�！眿D女們在一起談?wù)撪徖锬臣也宦犜挼男『�時也會說：“那個人家只細鬼完全是個許德元家兒子�！痹S德元是何人？“許德元家兒子”又是如何被這么廣范圍，長時間地用來比喻有叛逆心理的小孩子呢？

    許德元，磡頭村人。他上懂天文，下懂地理，精通風水學。荊州有個“何家自害自”的歷史傳說，可以從中了解許德元其人。相傳，在荊州上胡家胡氏未建村之前，何氏就在此繁衍了很多代，形成了一個很大的村子，這個村子的興旺，與磡頭村的風水先生許德元不無關(guān)系。許德元長年被何家供養(yǎng)著，就是專給何家看風水，荊州境內(nèi)最好的風水基地，如下村壋的茂林、石橋頭的虎形、梅樹下的獅形、上胡家里楊村的蛇形、東山腳下、銀子坦、后山庵的磐龍形等地，都被何家筑墳建墓，不少墓葬還是何家聽從許德元的指點，從別處移葬到這些地方的。這些墳?zāi)沟某�向也與眾不同，都是“逆源朝，撿富地”，意為何家聚財斂富，終使得合族生財，族長成為荊州首富，人稱“何百萬”。家族的興旺，逐步滋長了何氏的高傲和狂妄。有一年的大年三十晚上，何百萬通知許德元說，我家“接天地”（當?shù)爻阅暌癸埱耙�先祭拜天地神靈）要避生人，你到外面去避一下吧！許德元在此住了二十多年，也經(jīng)歷過“接天地”，沒有讓他迴避過啊！此事有點蹊蹺，但礙于情面，許德元還是走出了何家莊，來到了一個叫“莊前”的地方。此時，上胡家的明經(jīng)胡氏剛遷來此地，在大片水竹林的邊上蓋了幾間茅棚。胡氏見有一人在房前走動，便主動問他為何三十夜還在此地俳徊，許德元如實相告。胡氏說：“那不是避生人，現(xiàn)在何家有錢有勢了，可能不想再要你了，我剛從何百萬家門口經(jīng)過，見他家已接過天地，在吃年夜飯了�！焙渭医舆^天地肯定會來請他回去吃年夜飯的，許德元不信，走回何家門口往里一看，何家果真已熱熱鬧鬧的吃著年夜飯。一種被遺棄的痛楚和被羞辱的怒氣涌上心頭。三十夜了，回磡頭家中，山高路遠，顯然不可能，只好仍來到胡家。胡氏見他垂頭喪氣，便安慰說：“既然何家已經(jīng)吃年飯了，你再回去也沒面子，如不嫌棄，就在我家吃吧！”許德元只好答應(yīng)。胡家初遷來此地，生活也很拮據(jù)，年夜飯雖已燒好，為了招待許先生，又宰了一只雞。這是一頓稍遲一點、也不是很豐盛的年夜飯，但有主人的誠心。許德元在主人的勸慰下，喝了幾杯酒，吃過飯，心情平復(fù)了許多。飯后，賓主談心，胡氏說：“我家新來乍到，周圍全是水竹，不知哪個地方可以建房屋，還請先生指點�！笨达L水是他的老本行，隨口便說：“很簡單，你明天早上起床，看哪個地方的烏鴉多，那兒就是上好的屋基�！钡诙�天一早看到后來建胡氏宗祠的地方和自己的茅棚門口烏鴉最多，胡氏就趕緊把看到的情況告訴了許德元。許德元問胡氏想本家族發(fā)得快還是發(fā)得慢。作為始遷祖的胡氏說當然是想要快些。許德元緊接著說：“你們所在的地形是個排形（即形狀象竹排或木排），河道直下，靈氣被沖走了，很難發(fā)得快。要想發(fā)得快，唯一的辦法是把河道改向東山腳，堂氣就大了。原有河道的土地可以利用，發(fā)展的余地也就大了。”改河，對于只有一戶人家的胡氏來說，簡直是天方夜譚。許德元見胡氏為難，忙說：“你放心，何家人多、錢多，我叫他們改。你?還可以向何家提出，原河道的土地須歸你家所有。”胡氏聽后不敢相信，何家少欺負我們后來的住戶就很不錯了，肯為我家改河道？權(quán)當許先生說笑吧！

    當年，何家人多勢力大，又很富有，在荊州盆地內(nèi)是一個霸道的家族，美中不足的是沒有出過貴人，何百萬多次要許德元想辦法，他都沒有指教。這次正好利用此事懲誡一下這個過河拆橋、卸磨殺驢的何家，也好報答一下胡氏。次年二月初，許德元回家探親半月后，又來到了何家。何百萬不想再奉養(yǎng)許德元，便假意關(guān)懷地說：“先生應(yīng)該多在家陪陪家人，不用這么急著到我家來�！痹S德元說：“東家待我不薄，近日悟出一個能讓何家出貴人的方法，不得不趕過來。”何百萬一聽能出貴人，頓時來了精神。許對何百萬說：“何家莊堂氣太大，錢是多了，但出不了貴人�！焙渭眴栄a救之法，許把改河之法順勢托出，并把自己早已編好的驗證詩用荊州方言念了出來：“水拍東山岱，舉人塞溪瀨；水打東山腳，狀元滿街摸�！焙伟偃f向來對許德元的風水經(jīng)是堅信不疑的，這次聽說改河能出舉人、狀元，更是迫不急待。說動就動，迅速集中何氏家族所有人力物力，在很短的時間內(nèi)就把河道改通了。新河道的水直沖東山腳下的何家墳，把靈氣給沖走了。從此，何家也就日漸衰落。胡家按許德元所教，向何家要來原河道的土地。沒花一分錢，沒費一分力，既改善了風水又有了發(fā)展的空間。家族日益興旺發(fā)達起來，經(jīng)幾百年的發(fā)展，成為擁有1500多人的荊州第一大村。許德元也成為歷史上皖浙兩省交界的廣大地區(qū)屈指可數(shù)的風水大師。

    許德元這么一個能叫一個家族興它就興，叫一個家族敗它就敗的風水大師卻保不好自己的家族。他娶了兩房太太，就只接二連三地生女孩，不生兒子。過了不惑之年方喜得一子，全家人如獲至寶，捧在手上怕掉了，含在嘴里怕化了。由于過份溺愛，什么事都由著他，使這個兒子養(yǎng)成了唯我獨尊、叛逆心強、以戲弄大人為樂的性格�！敖兴�上山偏要下田，叫他買油偏要買鹽�！痹S德元也拿他沒有辦法，隨他去吧，只要把許家的香火延續(xù)下去就行。許德元把家族振興的希望寄托在第三代、第四代身上，把興家旺業(yè)的根本措施放在自己墓地的風水上。他傾其所學，竭盡所能，跑遍了左近的山山水水，終于為自己選中了一處十分滿意的墓地。他耽心兒子老跟自己唱反調(diào)，反其道而行，在墓室建造時就暗含玄機，棺材入槨棺材頭偏左、偏右都行，后代都能大發(fā)。就是不能太正，太正了只能小發(fā)。許德元未能等到兒子娶妻生子就離開了人世。臨終前，他把兒子叫到床前，囑咐兒子將他的棺材入槨后必須要擺正，料定兒子絕不會聽他的話，不管棺材頭偏哪一邊都可以大發(fā)。真是四腳好估，兩腳難估。許德元的兒子在父親死后還真良心復(fù)現(xiàn)，他想這么多年以來，老是跟父親唱反調(diào)，從來也沒有聽過父親一句話，這最后一定要聽父親的話，這也是關(guān)系自己家族興?與否的大事。出殯那天，當棺材入槨后，許的兒子生怕幫襯的人沒有將棺材擺正，還親自用尺子量了又量，確保棺材擺得端端正正。一代風水大師，最終沒算準自己兒子的心思和行為，再好的風水寶地，就因為棺材朝向差那么一點點，許德元這一脈終究沒有能大發(fā)。  

編者按：《績溪方言俗語》作者邵名農(nóng)。作者從2012年初開始記錄整理方言俗語，憑自己的記憶和從社會生活中收集以及在一些鄉(xiāng)土書籍中獲取一部分，共收集整理出：諺語1584條，分成十一類；俚語1597條，分成四類；方言謎語61條；以上合計共3242條。本書還輯入了作者編寫的十篇方言俗語故事。作者花費大量心血著作此書，旨在將績溪的方言俗語用文字的形式留存于世，也渴望更多的熱心人參與到挖掘、搶救績溪方言俗語這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行動中來。現(xiàn)將《績溪方言俗語》分章節(jié)在“績溪視窗”網(wǎng)站獨家發(fā)布，目的是但求行家不吝指正，修正表述的條目和釋義一些錯誤。請將寶貴意見留言發(fā)給績溪視窗。郵箱：zgwjxsc@163.com  QQ:1106892231;手機版直接在下方在線留言、或短信發(fā)送�？兿�視窗將您的寶貴意見反饋給本書作者。
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