有眼不識泰山

    績溪民間經常用到“有眼不識泰山”這句俗語。如有人自以為是，看不起有真本領的人時，就有人會批評他說：“你不要有眼不識泰山！”再如有人在危難之時被自己以前看不起的人用真心和真本領所救助，這時他會慚愧地說：“我真有眼不識泰山！”這泰山，不是位于山東省那中國五岳中的東岳泰山，也不是中國人對岳父的別稱“泰山”，更不是外國神話故事中的大力士“泰山”。這泰山，曾經是魯班的徒弟，后被魯班逐出師門。再后來，成了為魯班解決建筑難題的一代工匠宗師。

泰山

    從前，魯地（即現在的山東）有一位少年叫泰山，生性聰穎，勤學善思，傾慕魯班師傅，十幾歲就拜在魯班門下學藝。魯班也象在終南山學藝時師傅對待自己的那樣，讓泰山先磨斧、磨刨、磨鑿，再砍樹、劈樹、刨樹，再是鑿方眼（“眼”即孔）三千個、圓眼三千個、菱形眼三千個。爾后，跟著自己上工地，還是做從前做過的事。一晃三年即將過去，泰山厭倦了老是練這種基本功的事。于是，除了偷學師父的構筑技術外，自己琢磨起了創新，經常做出一些“不倫不類”的木頭玩藝。魯班發現泰山經常心不在焉、不務正業，交待給他的事做得很不令人滿意，基本功不但沒長進，似乎還不如從前。于是，就經常訓斥他不務正業、正事不足邪事有余。一次，泰山忍不住跟魯班頂起了嘴，魯班斷定這個徒弟不會有什么出息。火性頭上對泰山說：“你這個人能學得出好手藝，我把眼烏珠挖給狗吃。算我沒帶你這個徒弟，你走吧！”就這樣，泰山被魯班逐出了師門。

魯班

    泰山對師父和師兄弟們依依不舍，但師父已經發了狠話，想是無法挽回，只好待自己成功之日再報師恩。離開魯家班后，泰山來到了一座深山中，搭建起自己的木頭房子，除了做一些木頭小產品運出山外賣了維持生計外，潛心木頭新產品的開發研究。他在出山要道須涉水的小溪上建起了幾座木頭拱橋；他利用房后的泉水做成了利用水力舂米的木杓碓（也稱斗碓）；他發明了一種叫作“耬”的，用畜力或人力牽引，可以同時完成種地時開溝、播種的農具；還有用手搖的風扇分揀谷物的風車；他還做出了幾十種形狀各異、功用不同的木桶和木盆，生活中所需要的木頭容器應有盡有。泰山的創新為當地農民減輕了勞動強度，提高了農業生產效率；為當地民眾的生活帶來了諸多的方便。泰山的名氣也逐漸地大了起來，慕名前來拜師學藝的人也不少，為了能造福更多的人，泰山就帶徒弟傳授技藝。從此，木工技藝中又產生了“桶匠”這一個獨立的工種。泰山自然就成了桶匠的祖師爺。
    泰山雖被逐出師門，但還經常惦記著師父。待師父火氣漸消后，泰山上門道歉，師徒關系逐漸緩和。以后，每逢時節，泰山都要帶上禮品看望師父。泰山創新木工技藝的事魯班也有所耳聞，但他認為都是一些雕蟲小技，不入正流。這一年的端午節，泰山又來到師父家，師父一人在堂屋里悶坐著，對泰山的到來不理不睬。泰山問過師母方得知，國君下詔要魯班承建一座特大的寺廟，正殿的柱子要三人合圍，師父正犯愁著呢。這么大的樹到哪兒去選，就算選上了樹，怎么能運回來。若不能按國君的要求造好寺廟，魯班大師的面子往哪兒擱，還有可能要以欺君之罪被誅殺和滅門。這怎么能不叫魯班憂心如焚呢？泰山了解事情的原委后，找到師父說：“柱子的事就交給我來解決，若到時柱子不能讓國君滿意，就讓他拿我是問。你放心安排工程的其它事情吧！”魯班簡直不相信自己的耳朵，這個自己十分不看好的徒弟，竟然還敢大言不慚地夸下海口。可事到如今，想不出什么好辦法，那就死馬當成活馬醫，讓他試試吧！

桶匠

    泰山回到自己居住的山中，召集來所有的徒弟，還招募了一批壯勞力，立即開始伐木做大柱子和大梁。說是大柱子，其實是在能搬運得出山的圓柱子外面用若干根斷面為弧形的柱子把圓柱包起來（柱子的斷面見下圖1）。特大的大梁也是用同樣的做法。泰山和徒弟們按照需要將各種規格的木料備齊，并逐漸地運抵工場，在現場進行加工。大殿起架時，按序進行組裝。結果各種柱子和大梁都符合要求，尤其正殿三人才能合抱的馱梁柱更是十分搶眼，跟整根樹做成的一樣，魯班非常滿意。自此以后，這種組裝合成巨形大柱子和大梁的方法被廣泛應用，在此基礎上，泰山還進一步改進，將柱子做成半空心的，即中間一根實心圓柱子承載大梁的重量，外面用厚木板象箍桶一樣箍一個圓筒，圓筒與實心柱子之間用若干根橫木連接固定（柱子的斷面構造見下圖2），這樣，既節約木料又降低了建筑成本，再粗大的柱子也能做出來。現代大建筑中的大理石、花崗石大柱子，都是在水泥鋼筋澆筑的圓柱子外面再粘貼一塊塊加工打磨好了的弧形石料外殼（柱子的斷面構造見下圖3），這應該是泰山祖師所創方法的沿用和發展。“半空心柱”、“石材包水泥柱”這都是后話，言歸正傳吧！寺廟竣工，經過打磨油漆的所有柱子都大放光彩。開光大典那天，國君親臨現場，見到如此宏偉的建筑，特別是三人才能合抱的大柱子，君心大悅，當場褒揚和重賞了魯班。
    大典儀式結束，魯班興奮之余，心里真是五味雜陳，一個被自己逐出門的徒弟竟然有如此大膽的創意和如此高超的技藝，真使為師無地自容。自己斷言學不成手藝的泰山有如此的出息，挖眼珠子喂狗的諾言要不要兌現？罷！罷！罷！男子漢一諾千金，為師者更不能失信于徒。魯班把泰山和眾徒子徒孫們都邀到家中，當著眾人的面說：“為師真是有眼不識‘泰山’，留著這雙眼睛有何用，挖出喂狗得了！”說罷，拔出尖刀欲刺眼睛，泰山手疾眼快，一把抓住師父握刀的手，在眾徒弟的幫助下，奪下刀子。泰山在勸慰的同時再一次向師父道歉，說是自己學藝不認真，惹師父生氣，請師父寬恕自己的忤逆行為。在泰山和眾徒弟的勸慰下，魯班的心情慢慢地平復下來。其后，大家一起慶賀寺廟勝利竣工，慶賀魯家班受到國君的褒獎。魯班也對各位徒子徒孫們進行了論功行賞。泰山的徒弟們也在此拜見魯班師爺。接下來，眾徒子徒孫們紛紛表示，一定要象泰山學習，不斷創新，齊心協力把師父開創的工匠業繼承和發展下去，把魯家班團結奮斗的精神發揚光大。
    柱子斷面示意圖説明：

    圖1為泰山初創，用一根圓柱和八根斷面為弧形柱子組合成的實心大柱子。
    圖2為泰山改進后，用一根圓柱和外圍的木桶，兩者之間用橫木連接固定的大柱子。
    圖3是現代中間為水泥鋼筋澆筑，外圍粘貼石材的大柱子。

編者按：《績溪方言俗語》作者邵名農。作者從2012年初開始記錄整理方言俗語，憑自己的記憶和從社會生活中收集以及在一些鄉土書籍中獲取一部分，共收集整理出：諺語1584條，分成十一類；俚語1597條，分成四類；方言謎語61條；以上合計共3242條。本書還輯入了作者編寫的十篇方言俗語故事。作者花費大量心血著作此書，旨在將績溪的方言俗語用文字的形式留存于世，也渴望更多的熱心人參與到挖掘、搶救績溪方言俗語這一寶貴的非物質文化遺產行動中來。現將《績溪方言俗語》分章節在“績溪視窗”網站獨家發布，目的是但求行家不吝指正，修正表述的條目和釋義一些錯誤。請將寶貴意見留言發給績溪視窗。郵箱：zgwjxsc@163.com  QQ:1106892231;手機版直接在下方在線留言、或短信發送。績溪視窗將您的寶貴意見反饋給本書作者。
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