黃  毛  坦

    秦漢時，華陽鎮沿屬歙縣，鎮西北有個大徽村（今高遷村）。其西北緊靠徽山，東南向有一列七八座小山崗與縣城相隔，北端兩座山崗間有一條沿徽溪河而筑的大道，既是大徽村通往縣城的要道，也是縣城通往嶺北、旌德、安慶的古驛道，道路南的山坡上有一個小村莊，叫南莊。住的都是外來為大徽村地主打工、租種田地的雜姓小戶。

    東漢末年，黃巾起義失敗后，黟、歙二縣士族勢力互相混戰，百姓更無一日安寧。黟縣陳仆、祖山等率二萬余戶百姓起義。歙縣全奇、毛甘各率萬余戶響應，屯聚深山之中。毛甘正是大徽村東莊的佃戶，年方二十有六，身高一丈，力大無窮。全奇年過半百，原是學館先生，精通史籍，略知兵法，兩人正是文武相濟，配合默契，很快掃平了境內數十股士族勢力武裝，歙縣縣治烏聊山（今長青山）依山臨水筑起高高的石城，分兵五路，為東、南、西、北四個鄉鎮守，中路駐守縣城。規定無戰事時，每天除了操練兩個時辰外，還得開荒種地，和幫助當地百姓搶收搶種；還規定各路每天都要派人來報告上日的情況；每十天，各路統領聚會一次，商量軍情民政大事。全奇、毛甘的文治武功讓歙縣百姓得到了二十余年的安居樂業、休養生息，漸漸恢復了元氣。建安十三年（208），駐扎在武昌、統領江東的會稽太守孫權為移治秣陵（今南京）掃平周邊割據勢力，命威武中郎將賀齊進討歙、黟義軍。賀齊大軍東進，先攻破黟縣陳仆、祖山所部義軍，又以迅雷不及掩耳之勢，圍剿了歙縣的西路鎮軍，直逼歙縣。此時，全奇已去世多年。

起義

    毛甘也年近半百，雖然仍然勇武過人，卻不懂政治，讓奸佞之徒鉆了空子，放進不少吳軍細作內應。在毛甘親率義軍出城迎戰時，與賀齊大軍內外呼應，歙縣城被攻破。義軍盡被戰死，只剩下毛甘一人，仍然獨戰不降，毛甘槍挑數員吳將后，終因寡不敵眾，身中數箭，自刎而亡。賀齊感毛甘神武，在南莊筑起一座高壇，將其厚葬在高壇。每年毛甘的生日和忌日，人們都來到南莊祭祀，久而久之也就改稱東莊為毛甘壇。

    時光荏苒如白駒過隙，黃歷翻過去了五百余年。其間經歷了三國鼎立、魏、晉、五代十六國、南北朝、大隋王朝，天下老百姓沒有過過太平日子，唐王朝建立，才結束了中國長期混亂的局面，使中國又回到了和平年代。雖然中期出現過“安史之亂”，但只發生在北方，地處江南山區的歙州倒是沒受多大影響。

唐朝

    話說大徽村的汪朂被招為女婿后，二兒子汪仁也早隨大哥在京做官。汪承善性喜祖先遺風，不習慣官場交往，獨好田園生活，與三兒子汪義在家繼守祖業。又過了六十年，汪承善夫婦相繼去世。一年，大徽村流行瘧疾。汪義的一個新婦已懷胎十月，即將分娩，為躲避傳染，回到毛甘壇娘家暫住。可當地風俗，女兒萬一在娘家分娩，會給兄弟帶來血光之災。娘家就安排在村西一間存放農具、柴草的舊屋里。這屋子不遠有一座福田古寺，供奉著毛甘神像，幾百年來，老百姓一直惦念著的英勇和曾經給一方帶帶來的平安，因此香火十分興旺。一天夜里，寺中金剛神托夢借腹，醒來后，果生一子，取名節。十六歲時，便有拔樹曳牛之力。長大后，成為獨具神功的大力士。應招在京師長安當禁軍校尉。

柴草

    長安東渭橋頭有一對石獅，重千斤。一天，汪節路過，見幾個來京辦事的戍邊軍官，在一家酒店大吃大喝后，不但不付賬，還毆打掌柜和店小二，頓時怒火中燒，大喊一聲：“何來的賊配軍，膽敢在天子腳下為非作歹！”其中一軍官蠻橫說：“爺們在北漠邊境賣命，才保得國家安寧，爾今來京師公干，吃點喝點，還要錢，豈不是討打。你是何人？敢來多管閑事！知趣的，趕快滾得遠遠的，如再不識相，則連你一起打！”

    汪節冷笑道：“好吧，爺爺我看爾等怎么奈何我！”說著，提起一只石獅，擲了過去，飛過眾人頭頂，至十丈余外落地，街面被砸了一個深深的大窟窿。那幾個軍官見了，頓時呆若木雞，想逃也不敢逃，只是嚇得索索發抖。躲在遠處觀望的商販和行人則異口同聲的一聲“好”，都一齊圍了過來，有贊汪節的，也有數落那幾個軍官的。汪節不慌不忙復將石獅搬回原處。

    恰好，德宗皇帝李適（念 gua）微服行游到這里，撞見這一幕，嘆為驚奇，當即命侍衛將那幾個軍官押送交長安府處理，讓汪節跟隨回駕。回到宮里，德宗皇帝問明了汪節的籍貫、出身和現任職務，又問道：“朕已見愛卿神力，而耐力如何？”汪節伏地謝恩道：“微臣謝皇上考驗！”說著，俯身背負一座石碾，讓人上置二丈方木和桌椅，令樂師坐在上面，奏龜茲樂，曲終下，而面不改色。德宗皇帝大喜，即封為神策將軍。

德宗

    不久，德宗皇帝駕崩，傳位順宗。順宗繼位不到一年，被宦官逼迫退位給憲宗。憲宗繼位后，以法度裁制藩鎮，對割據的藩鎮開展了一系列戰爭中，汪節屢立殊功，唐朝出現“元和中興”。但是，憲宗重用宦官，軍隊中許多將領與監軍由宦官擔任，擁有很高的軍權，致使軍隊日趨腐敗。汪節心灰意懶，便告老還鄉。汪節去世后，當地百姓為他塑像于福田寺與毛甘像并立，同享奉祀。村莊又改稱汪毛壇。

順宗

    不知何年何日，福田寺被毀，河對岸的山崖壁下另造起了一座“將軍廟”，而且奉祀的仍然毛甘和汪節兩人的塑像，香火不絕。又不知何年何月，汪毛壇也音變為黃毛坦，據說是因為翚溪河灘地上有無數的黃茅草而易名的。這一片百余畝的灘地，在歷史上是農田、民居（三門亭村），僅因民國年間流行血吸蟲病，致使田荒屋倒，蔓生一片黃茅草。將軍廟也隨之倒塌，只剩下鬼斧神工留下的石壁。黃毛坦也未躲過此劫，數十戶人家，到新中國成立時只剩下一位婦女、兩位小女孩，合居一屋，組成一家。而今黃毛坦三村已恢復了往昔的繁榮，三村幾乎連成近一里路的長長的村莊。健在的一位小女孩，而今已是一位長者，她常與人講起這段悲歡的經歷，誠摯地感謝新中國將她從死亡的邊緣拉出，又讓她看到了黃毛坦的新生。