這里，原來沒有村，有一座寺廟，叫崇果寺，寺內(nèi)有漢榧、唐柏、石鏡、羅漢、老龍?zhí)度�水五樣勝跡。元末禮部尚書汪澤民有詩贊曰：

十八巖前羅漢竹，百千洞里老龍泉。

山僧約我重來日，花落花開五百年。

徽州教諭周赟也有詩云：

攬勝曾游處，探奇在寺前。

竹知僧產(chǎn)處，柏見佛來年。

人影石中鏡，龍吟潭外泉。

詩書參不透，底事學參禪？

這一帶還盛產(chǎn)富有藥用價值的蟾蜍，連同崇果寺的五樣勝跡，被稱為“六寶”，后來，崇果寺前住戶逐步增多成村，就稱其為“六寶村”。不久，又發(fā)現(xiàn)村前河里沙中有金，就采納周赟的建議，改村名為金沙村，村前的河也隨村名稱金沙河村人也因此都富裕起來，人們認為這是佛祖賜予他們的，就將崇果寺重修一新，將寺內(nèi)佛像和所有的菩薩、羅漢都貼上金箔。崇果寺的香火因此更加興旺起來。

    寺邊有一塊三四塊桌面大的青石，原來被藤蘿和塵土所遮蔽。一天，一個香客敬過香后，游玩至此，不經(jīng)意地將藤蘿扯去，見石面有些發(fā)光，感到好奇，就又將上面的塵土手擦干凈，竟是一面光滑發(fā)亮的石鏡。只見本人的面容毫發(fā)畢現(xiàn)，背后的云天山色更是清麗悅目。消息傳開，善士信女都要來照一照石鏡。

    村里一個人，原來很窮，后來將自己的女兒送給一個當官的做姨太太，靠當官女婿的權(quán)勢，詐取淘金村人發(fā)了財。他聞訊后，就帶著老婆和一群人，也去照石鏡。他萬萬沒想到，鏡里現(xiàn)出的不是他的福相，而是一條癩皮狗，惱羞成怒，命仆人抱來柴草，堆在石鏡前面。他親自點上火。突然，一聲巨響，石鏡在熊熊大火中炸開了，滾燙的石塊伴隨著柴火，迸裂四射。財主夫婦和那群仆人，躲閃不及，不是石頭砸死，就是衣裳著了火被燒死。

    從此，崇果寺就冷落衰敗下來，河里也再淘不出金來。人們說，一粒老鼠屎壞了一鍋粥，是財主的貪婪和忘恩負義觸怒了佛祖，連帶全村人受累，這已是一塊不吉利的地方，也一家家地遷往別處謀生去了。

    時過境遷，過了不知多少年，才漸漸地又有人遷來這里安家，仍然沿用金沙這一村名。當然，他們不再企望靠淘金發(fā)財，更不靠佛祖保佑致富。一代一代地全靠自己的雙手，過那普通百姓的日子。

（曾載《徽州五千村·績溪卷》，黃山社 2009 年 10 月版）