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績溪鳳棲橋 作者： 文章來源：績溪民間故事 點擊數： 9939 更新時間：2017/8/29 10:08:24
鳳棲橋，一聽這個名字，便覺得這一定是個很美麗的地方。也確實是美：兩座百米高的巨巖對峙，巖底相連，卻又是懸崖峭壁，昆溪水傾瀉而下，山灣內，古樹參天，映山紅、黃花菜、藍鳶尾、紫藤都正競相盛開，百靈鳥、山喜鵲、黃鸝等正在合唱著《鳳凰來儀》。一座長 8 米、寬 2 米、高 7.5 米的單孔石拱橋，飛架在兩山的山腰上，橋的南頭一條從崖壁間鑿成的棧道，又奇又險。一抹薄薄的云霧，從山灣里裊裊升起，隨著徐徐山風，飄過石橋，慢慢彌漫開來，如一塊薄紗，蒙蓋了整個山灣和兩旁的山巖，使景致若隱若現。如此美景，自然引來鳳凰棲居。 古時候，昆溪源頭有一個姓程的夫婦，靠租山場種苞蘿為生，年過四十，才生了一個兒子。這嬰孩出生時就胖頭胖腦，四肢發達，哭聲洪亮。夫妻倆認為，兒子長大后能讓家庭興旺發達，遂取名興旺。興旺剛學會走路，父母上山做事，就帶著他在山上玩，五六歲時就能學著父母挖山、點種苞蘿、除草、掰苞蘿，十六歲時，長成為一位勤勞英俊的山村青年，代替年近花甲的父母，獨挑家庭生活重擔。他家租種的是旺川村的一位富商家曹朝奉 a 的山場，每年要將三成收獲的苞蘿給繳山主家作租金，剩下的就不夠一家三口的口糧了，為了留下全部苞蘿，興旺就向山主提出以柴代糧，山主家一年的燒柴全由他送來。山主原本也是貧苦出身，從小出外學生意，出師后，從小本生意做起，逐漸發了財，在老家買了田地山場出租，一則以防萬一生意虧本時，有個退路，二則為子孫打下根基。因此，對佃戶并不苛刻。同時，以他生意人的精明，想到買一年的燒柴也要花不少錢，程家交的苞蘿租也是用來喂豬，省下的買柴錢用來買豬飼料足足有余了。而程家口糧不夠吃，也得挑柴下山賣了，再買糧食挑上山，挑糧上山比下山更辛苦。以柴代糧，兩家都得益，何樂不為。便爽快地答應了興旺的提議。 自此后，興旺經常送柴來曹家。興旺不只勤勞誠實，而且樂于助人，有時見曹家有什么事，總是二話不說，主動地幫著做了。曹家老少都很喜歡他。 一天，他從曹家出來，正要回家去，剛走到一個窗下，窗內傳出曹家女兒鳳姑吟詩聲：“乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰；東園載酒西園醉……”興旺駐足靜聽，才聽出她在背誦《千家詩》中戴復古的《夏日》，背了三句，一時想不出第四句了，興旺隨口吟道：“摘盡枇杷一樹金。” 鳳姑聞聲打開窗門，見是興旺，吃驚地問道：“興旺哥，你也會背這首詩？” 興旺不好意思地回答說：“湊巧前幾天聽隔壁孩子念過這首詩，對不起，打擾小姐了。”鳳姑說：“沒事。”又問道，“你還會背哪些詩？” “不多，平常時，我聽村里蒙童館學生念這些詩，很順口，也有味，還好記，也就記得一些。”原來，興旺從小就喜歡讀書，只是家里窮，付不起學費，又要干活，進不了蒙童館。但他并不灰心，他常從山上摘來野果，送給念書的小孩，閑空時，就請那些小孩教他認字念書。興旺記憶力特好，一學即會，過目不忘，雖然不像入學少年那樣學得有系統，但時間一長，《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、《增廣賢文》等一類蒙學讀本能背得個滾瓜爛熟。 鳳姑見興旺既長得英俊健壯，又勤勞善良，還勤奮好學，在這偏僻山村，實在是難得的青年男子，不由得心生愛慕之心。興旺見鳳姑不嫌棄他這個山野貧家子弟，每次挑柴來她家，總是歡容相迎，給他遞茶倒水，洗臉擦汗，還幫著堆柴，全沒有一副小姐架子，也喜歡上了她，只是自覺出身貧賤，不敢有絲毫的非分妄想，只是敬愛有加。 朝奉只有鳳姑這么一個寶貝女兒，一直想入贅一個乘龍快婿，繼承自己打拼了大半生的家業。當看出了女兒的心思后，很覺為難。 雖然，他們也不是嫌貧愛富之輩，同樣很喜歡興旺這個小伙子，確實比一般有家底的子弟實在，但是，興旺也是獨子，會愿意甘心當上門女婿嗎？即使興旺自己故意，他的父母會同意嗎？再說，這子女婚姻，只男求女，沒有女求男的道理。為避免日子長了，女兒對興旺的感情越陷越深，萬一做出有辱家門的事來，悔之晚矣！得趕緊選個女婿進門來。然而，鳳姑父母一連物色了十多個品貌端正、門當戶對的子弟，鳳姑都看不中，當面不表態，事后則向父母埋怨，不是說這個像只瘦猴猻，那個簡直是只豬，那長得勻稱一些的，她又嫌其繡花枕頭一肚草，一句話，一個都看不中。堅持非興旺不嫁。 朝奉夫婦也想通了，與其招一個女兒不中意的女婿進門，非但女兒終生難過，而且也難守住這份家業，更不要說企望發達，倒不如了隨了女兒意，何況他們自己也喜歡興旺的人品，相信他能像自己一樣是治家理財的一把好手。興旺父母倒還豁達，雖說兒子是入贅，但總比一輩子在山上租種山場強。最后，兩家議定，小兩口成親后，山上山下兩邊住，將來的第一個孫子姓曹，第二個孫子姓程，孫女則隨便。 曹朝奉家為了女兒女婿來往方便，出資重修了山道以及道上的百步云梯，筑了這座橋。這也給山村的人們帶來方便。山里人感激曹朝奉的恩德，叫這嶺為恩嶺，又敬重鳳姑的善良、賢淑，稱石橋為鳳棲橋，稱橋內山灣為鳳棲灣。 a 舊時績溪人對年長男子都尊稱為“朝奉”。對年長女子尊稱“孺人”。現代，這兩種稱 呼用于對已去世的長輩。 |
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