胡宗憲悲慘結(jié)局之謎 

一

績(jī)溪龍川村，美麗的登源河畔，座落著氣勢(shì)雄偉的胡氏宗祠，這是胡宗憲位居江浙總督后重新擴(kuò)建裝修的，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又稱“木雕藝術(shù)博物館”。祠堂的后進(jìn)擺放著一塊巨大的匾額，是清朝吏部尚書(shū)張廷玉奉乾隆皇帝的旨意，撰文敘述胡宗憲抗倭的主要貢獻(xiàn)而非與嚴(yán)嵩同流合污的“功德”。水街中間矗立著一座高大的奕世尚書(shū)石牌坊，也是為彰顯胡宗憲的千秋功績(jī)，激勵(lì)后人而立，高大巍峨，威風(fēng)凜凜，引無(wú)數(shù)游人感慨贊嘆，令世代龍川人無(wú)比自豪。

胡宗憲〔1512—1565〕，字汝貞，號(hào)梅林，明嘉靖十七年進(jìn)士，十九年授山東益都令，廿六年任余姚知縣，次年擢升湖廣道監(jiān)察御史，廿八年任宣府、大同巡按監(jiān)察御史，三十四年〔1555〕任右僉都御史、代任浙江巡撫，次年提為總督，總制南直隸、浙、閩等處軍務(wù)，抗倭滅寇，“安定東南”，以戰(zhàn)功屢獲殊榮，官至太子太保、南京兵部尚書(shū)，并加少保。

從上述履歷看出，胡宗憲在仕途上官運(yùn)亨通，十五個(gè)年頭就從一個(gè)縣令升遷到省級(jí)大員，不可否認(rèn)，職務(wù)的高升同他本人的聰明才智和突出的政績(jī)分不開(kāi)的。明史記載：“擢御史，巡按宣、大。詔徙大同左衛(wèi)軍于陽(yáng)和、獨(dú)石，卒聚而嘩。宗憲單騎慰諭，許勿徙，乃定。”徽學(xué)專家卞利著的《胡宗憲評(píng)傳》記載：青壯年時(shí)期，“在益都，治旱蝗，督賦課，平盜賊，治宗室，平冤獄，政績(jī)卓著。”巡按宣、大期間，“勘宣府、大同二鎮(zhèn)官兵追擊韃靼之功，被獎(jiǎng)銀十五兩及綵緞一表里。”步入中年后，卓越才能被朝廷賞識(shí)，43歲受命出任浙江巡按監(jiān)察御史，至他52歲解官歸里，一直在東南沿海負(fù)責(zé)追剿倭寇，那時(shí)正值明朝倭患愈演愈烈，《明史》胡宗憲列傳中以巨大篇幅記敘了他的抗倭功績(jī)，也是他人生中最大的亮點(diǎn)：抗倭顯奇才。

正當(dāng)胡宗憲步入人生最輝煌的時(shí)期，惡運(yùn)降臨了。嘉靖四十一年十一月七日，因黨嚴(yán)嵩案殃及胡宗憲，被逮入獄，八十天后又被嘉靖開(kāi)釋。嘉靖四十四年十月二十三日再次逮捕至京師，十天后辯解無(wú)望，十一月三日，《明史》錄：“宗憲竟瘐死。”

胡宗憲究竟是如何“瘐死”的？至今也是個(gè)謎。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注解：瘐死，“古代指犯人在監(jiān)獄中因饑寒而死。后來(lái)也泛指在監(jiān)獄中病死。”卞利在評(píng)傳里稱“憤而引刃自瘐于獄中。”紀(jì)紅建的《明朝抗倭二百年》講，“胡宗憲最終病死在獄中。”王豐明著的《正說(shuō)明朝十六臣》記述，胡宗憲是“自殺身亡”。這些說(shuō)明，胡宗憲確實(shí)是死在監(jiān)獄。他一生耿耿忠心于大明王朝，到頭來(lái)卻換得一個(gè)階下囚，并且是二度收監(jiān)，對(duì)自已的境遇是非常氣憤，非常絕望，徒喚奈何，只有以死抗?fàn)帯霸┧廓z中”，悲劇的發(fā)生令人扼腕嘆惜。

二

縱觀胡宗憲一生，為國(guó)為民做了不少實(shí)事，尤其是東南抗倭，誘殺王直，擒殺徐海，堪成絕唱，歷史學(xué)家評(píng)價(jià)是功大于過(guò)。胡宗憲的性格乃意志型，豪爽有大志，目標(biāo)明確，意志堅(jiān)毅，赤膽忠心。電視連續(xù)劇《大明王朝1566》，正面塑造了胡宗憲，使我們立體地鮮活地了解了這個(gè)人物，高大、魁梧、英俊，言談舉止老成持重、睿智。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，胡宗憲畢生為了江山社稷，忠君報(bào)國(guó)，忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，死而后已。

胡宗憲屬謀略型統(tǒng)帥。政治上精通權(quán)謀，小心謹(jǐn)慎；軍事上穩(wěn)扎穩(wěn)打，眼光獨(dú)到；是個(gè)卓越的政治家、軍事家。伴隨明王朝二百七十多年的倭患，嘉靖年間達(dá)到了極其猖獗的程度。胡宗憲根據(jù)倭寇入侵和明軍的實(shí)際情況，提出了“攻謀為上，角力為下”的戰(zhàn)略思想，由一味采取武力剿殺轉(zhuǎn)而實(shí)行剿撫并舉的方略，組建了戚家軍，網(wǎng)羅了一批文臣〔徐渭、鄭若曾等〕武將〔俞大猷、盧鏜等〕，最能表現(xiàn)其才干最有影響的兩件名垂青史的事情，就是他用反間計(jì)成功地與倭寇兩大首領(lǐng)王直、徐海斗智斗勇，以較小的代價(jià)，消滅了倭寇的最大力量，至此抗倭斗爭(zhēng)取得了前所未有的勝利，浙江倭患暫告平息。

王豐明在《正說(shuō)明朝十六臣》中介紹，“胡宗憲聰明好學(xué)，對(duì)于兵法謀略之類的書(shū)尤其用心，唯獨(dú)在科舉功名上沒(méi)有興趣，這讓他的父母大為傷心。后在其父苦苦規(guī)勸下，胡宗憲才有所收斂，專心科舉。”作家當(dāng)年明月在長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《明朝那些事兒》中稱，胡宗憲“天賦不高”。嘉靖十四年，胡宗憲二十四歲，首次赴北京參加會(huì)試，不第。到了嘉靖十七年，他已二十七歲，再次赴京會(huì)試，金榜題名中了進(jìn)士。兩次參加會(huì)試，不用說(shuō)這與胡宗憲小時(shí)候喜歡習(xí)武耽誤學(xué)習(xí)不無(wú)關(guān)系，但給他今后帶兵打仗立下很好的基礎(chǔ)，人們稱之為“儒將”。

胡宗憲實(shí)心做事，到頭來(lái)兩次被逮入獄，均受黨嚴(yán)嵩案牽累。嘉靖三十三年，胡宗憲受命出任浙江巡按監(jiān)察御史，官不大權(quán)不小，代行天子巡察一個(gè)省的官吏，這是從政的關(guān)鍵一步，正逢倭患驟然加劇，工部右侍郎趙文華〔嚴(yán)嵩義子〕被朝廷派往江南督察沿海軍務(wù)，浙江總督張經(jīng)、巡撫李天寵不聽(tīng)他的瞎指揮，被其陷害而喪命。胡宗憲為了能干事干成事，依附了趙文華，從而與嚴(yán)嵩及其子嚴(yán)世蕃搭上線，此后一帆風(fēng)順屢屢升遷。

歷史學(xué)家孟森著《明史講義》指出，“明代之弊，無(wú)過(guò)于信用宦官……其次為錦衣衛(wèi)〔特務(wù)機(jī)構(gòu)〕鎮(zhèn)撫司獄。”又指出，“明之衰，衰于正、嘉以后，至萬(wàn)歷朝則加甚焉。”毛澤東認(rèn)為：明之亡，亡于嘉靖。實(shí)際上嘉靖以“昏君”著名，二十年不上朝，奉行“無(wú)為而治”。史學(xué)家張顯清為卞利《胡宗憲評(píng)傳》《序》言：“在中國(guó)封建時(shí)代，御侮有功反遭迫害是經(jīng)常出現(xiàn)的怪現(xiàn)象。在明代，抗御蒙古的兵部尚書(shū)于謙、總督曾銑，抗御倭寇的巡撫朱紈、總督張經(jīng)，抗御后金的督帥袁崇煥，都是戰(zhàn)績(jī)輝煌反遭不白之冤，或斬首棄市，或飲恨自盡。”在嘉靖統(tǒng)治的昏暗時(shí)期，正如作家當(dāng)年明月所講的那樣：“文臣武將基本上都是貪官，除了海瑞。”就說(shuō)這位被稱之為“海青天”的海瑞，也不是完美之人。海瑞侄女婿梁云龍著的《海忠介公行狀》道，海瑞先后娶有“三妻兩妾”。海外史學(xué)家黃仁宇所著《萬(wàn)歷十五年》，也引述這個(gè)史實(shí)。還有一個(gè)說(shuō)法，“瑞已耄，而妻方艾。”海瑞已過(guò)七十歲了，白發(fā)老翁，年老體衰，還納年青漂亮的小妾，為什么？就想得一小兒，延續(xù)香火傳宗接代。說(shuō)來(lái)道去，幾千年的封建社會(huì)是萬(wàn)惡之源。

嘉靖皇帝執(zhí)政四十五年，嚴(yán)嵩就任首輔十五年，是嘉靖后半期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的主要影響者。封建社會(huì)皇權(quán)至高無(wú)上，“順我者昌，逆我者亡。”嘉靖又不上朝，也不可能實(shí)行“民主集中制”，只聽(tīng)信宦官、內(nèi)閣首輔的建言，而后頒布圣旨。胡宗憲若是不依附趙文華，結(jié)局只有兩個(gè)：一是辭官退隱故里，二是繼續(xù)做官，步李天寵張經(jīng)后塵，官是升不了，可能還要送了性命，報(bào)效國(guó)家，為老百姓辦實(shí)事也只是一句空話。

三

胡宗憲的“瘐死”也是嘉靖時(shí)期兩大政治勢(shì)力殘酷斗爭(zhēng)的悲慘結(jié)果。嚴(yán)嵩倒臺(tái)后，次輔徐階升首輔位置，他是堅(jiān)定的倒嚴(yán)派。胡宗憲兩次被言官?gòu)椲溃�都是徐階直接操縱的，系肅清嚴(yán)黨派系，毫不留情，況且他還執(zhí)掌東南沿海軍務(wù)大權(quán)，手握重兵，不可能放過(guò)。雖然后期胡宗憲有意疏遠(yuǎn)嚴(yán)嵩，保持距離，“性喜賓客”，人們?nèi)匀话阉麆澗�到嚴(yán)嵩一黨中去，因?yàn)槟愕谋砉Γ�你的重用，都是�?yán)嵩推薦的成果。

糟糕的是，胡宗憲回歸龍川故里后，不甘寂寞，《明史》記載：“以萬(wàn)壽節(jié)獻(xiàn)秘術(shù)十四。帝大悅，將復(fù)用矣。會(huì)御史汪汝正籍羅龍文家，上宗憲手書(shū)，乃被劾時(shí)自擬旨授龍文以達(dá)世蕃者，遂逮下獄。”嘉靖想重新啟用胡宗憲，必然同徐階相議，他也不好硬頂，此時(shí)卻正好抓著宗憲膽大妄為冒犯天庭的證據(jù)，毫不費(fèi)力踩上一只腳，永世不讓翻身。

假設(shè)胡宗憲回歸故里，心態(tài)平靜，從此不問(wèn)政事，也不去獻(xiàn)什么秘術(shù)，安享晚年，也就不會(huì)“瘐死”。因?yàn)槟銦o(wú)官一身輕，沒(méi)有政治企圖，對(duì)徐階集團(tuán)再不會(huì)構(gòu)成威脅，加上嘉靖對(duì)他印象很好，第一次被逮入獄還說(shuō)“宗憲非嵩黨”，“釋令閑住”，應(yīng)該能逃過(guò)一劫。

胡宗憲還有一個(gè)失誤，是錯(cuò)誤地“謀略”了形勢(shì)，認(rèn)為只要討得皇帝一人喜歡就行，皇帝開(kāi)金口誰(shuí)敢不聽(tīng)，理是這么個(gè)理，但是不可否認(rèn)“機(jī)緣巧合”，朝中無(wú)人幫你說(shuō)話，而且你還有錯(cuò)誤的把柄散落于昔日政治盟友家中，什么時(shí)候“爛”出來(lái)不得而知，想要復(fù)出的確要冒很大風(fēng)險(xiǎn)。卞利在評(píng)傳中指出，“事實(shí)上，在胡宗憲返歸故里之時(shí)，徐階就已密令徽州知府何東序及謝廷杰等輩，嚴(yán)密監(jiān)視胡宗憲的言行，‘飼其動(dòng)靜’。”實(shí)際上，徐階集團(tuán)就等著你有“動(dòng)靜”，或者抓住什么把柄，從而置你于死地。這時(shí)候最好的策略，“無(wú)所作為”就是最大的作為，“熬”是最好的辦法，挺過(guò)這段艱難的時(shí)光就能順利躲過(guò)一場(chǎng)政治風(fēng)波，當(dāng)然今后〔即使改朝換代〕對(duì)復(fù)出做官也不要再抱有幻想。

政治斗爭(zhēng)殘酷無(wú)情，你死我活，遇上個(gè)昏君皇上一會(huì)兒翻手為云，一會(huì)兒復(fù)手為雨，也是非常可能的。古話說(shuō)一朝君子一朝臣，換句話說(shuō)即一朝臣子一朝官吏。封建社會(huì)不是根據(jù)才學(xué)和能力舉薦人的，除非你碰上了危難情況，官運(yùn)才會(huì)青睞于你。正常情況下，你跟錯(cuò)了人站錯(cuò)了隊(duì)，政治生命也就到此為止了。胡宗憲對(duì)嘉靖皇帝抱有幻想，寄于自已的忠心報(bào)國(guó)，寄于自已的多次貢獻(xiàn)“祥瑞”〔白鹿、白龜、五色芝等〕，曾贏得皇上大為開(kāi)心，可現(xiàn)實(shí)無(wú)情地粉碎了一切希望。

四

關(guān)于胡宗憲自殺，徽州還有一個(gè)傳說(shuō)。胡宗憲回歸龍川故里后，為防再次被逮入獄，或者早日得知消息家人好及時(shí)準(zhǔn)備，安排家丁沿北路、南路放哨，一有不測(cè)就發(fā)出信號(hào)。北路沿丁嶺住縣城方向，主要是探知京城有無(wú)圣旨，南路沿湖里住徽州府方向。信號(hào)是一把紅傘，如有異常即把紅傘張開(kāi)。一天，那北路放哨的家丁見(jiàn)太陽(yáng)快下山了，認(rèn)定今天沒(méi)有情況發(fā)生，心中高興把大紅傘往肩上一扛，往回奔走，忽然間一陣狂風(fēng)吹來(lái)，傘“嘩”得被吹開(kāi)，一路哨卡望見(jiàn)信號(hào)，急忙往下傳報(bào)，府中得知消息，胡宗憲仰天長(zhǎng)嘆一聲，隨手將一塊金子吞入腹中，搶救不及亡命家中。徽州知府獲得消息后，急忙擬了奏章報(bào)往朝廷，稱胡宗憲已畏罪白殺，為肅清余黨，即刻查抄胡府。

當(dāng)然歷史事實(shí)是胡宗憲亡命京獄。卞利在《胡宗憲評(píng)傳》寫(xiě)道：“胡宗憲死后，在他的家鄉(xiāng)，徽州知府何東序指使爪牙，大肆對(duì)胡宗憲之家產(chǎn)進(jìn)行抄沒(méi)，并極其殘忍地‘逮其家人過(guò)堂辱之’。更為凄慘的是，當(dāng)胡宗憲之子胡松奇奉宗憲靈柩至寧國(guó)道中時(shí)，突聞家難，被迫棄柩而遁，‘不敢歸葬’。直到次年八月，胡宗憲的靈柩仍尚‘屏路隅茅屋下’。”

胡宗憲含冤而死七年之后，也即隆慶六年〔1572〕，明王朝對(duì)他進(jìn)行了初步平反。《明史》載：“萬(wàn)歷初，復(fù)官，謚襄懋。”萬(wàn)歷十七年〔1589〕，在胡宗憲含冤而死25年之后，終于迎來(lái)了久違的全面平反和徹底的昭雪。這年十月一日，明神宗親頒《祭文》和《謚文》各一道，對(duì)胡宗憲冤案進(jìn)行平反，并于十五日親遣徽州府知府董石前往績(jī)溪縣諭祭〔卞利《胡宗憲評(píng)傳》〕。

關(guān)于胡宗憲的“瘐死”、“病死”說(shuō)疑點(diǎn)較多，監(jiān)獄只呆了短短十天，期間還寫(xiě)了數(shù)千字的《辨誣疏》，憤怒地留下了“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云”的千古絕句，同時(shí)作了所謂的《走狗歌》以痛斥奸佞小人的誣陷〔卞利《胡宗憲評(píng)傳》〕。這些說(shuō)明，胡宗憲當(dāng)時(shí)頭腦清醒，身體較為健康(即使有什么慢性病，也不會(huì)一下子猝死)，沒(méi)有什么急癥發(fā)生。再者“饑寒死”說(shuō)也不靠邊，胡宗憲這樣的大官，皇上又沒(méi)有最終定罪，入獄后家人、幕僚、朋友是會(huì)打點(diǎn)、照應(yīng)的，餓死凍死是不大可能的，因此也只有“自殺”一說(shuō)比較準(zhǔn)確。

假設(shè)胡宗憲在獄中不自殺，歷史就是另外一種寫(xiě)法了。因?yàn)槿酥灰�活著，就是最大的勝利，最大的成功。政敵顧及皇帝“憐之”，不可能再大肆攻擊污蔑，落井下石，對(duì)胡宗憲的評(píng)價(jià)就不會(huì)魚(yú)龍混雜，是非混淆，也會(huì)客觀公正，實(shí)事求是，說(shuō)到底人在獄中而一切問(wèn)題只是“待定”，這樣他的家人家產(chǎn)不可能遭到“殘忍辱之”和查抄。

根據(jù)歷史事實(shí)分析，這種假設(shè)是靠得住的。胡宗憲第二次被逮入獄的時(shí)候，嘉靖皇帝身體已經(jīng)不行了，第二年十二月駕崩。“嘉靖帝死后第二天，海瑞就被釋放出獄，官?gòu)?fù)原職”〔毛佩琦、劉利平《明朝頂級(jí)文臣》〕。奏告胡宗憲的御史汪汝正，被胡宗憲反告接受贓物。“帝終憐之〔指宗憲〕，並下汝正獄。宗憲竟瘐死，汝正得釋”〔《明史》〕。事實(shí)表明，胡宗憲性格剛烈，在獄中“熬”不住了，覺(jué)得極端委屈和悲憤，活在世間已無(wú)意義，毅然結(jié)束了自已的生命。

歷史沒(méi)有“如果”，一代抗倭英雄就這樣悲壯地走完了他的一生。胡宗憲死后，浙江各地的老百姓建起不少公祠祭奠和紀(jì)念他。

胡宗憲含冤而死，是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果，也是時(shí)代的悲劇。“青山遮不住，畢竟東流去。”歷史上，為國(guó)為民“實(shí)心用事”的人物，世世代代，人們都不會(huì)忘記的。