程尚遠

（圖為西川村一瞥）

    西坑，它位于桐源河谷地西側山坑中，因而得名。因山坑狹小，隨著人口繁衍，眾姓聚集，發展受限，村莊逐漸向山坑外的寬闊地域擴展，村瀕川水，故村名改為名西川，習慣上仍然稱西坑。

    元朝至元間，官府在兩坑設有鎮守軍營，稱西坑寨。那時全縣有鎮守軍營2處，一在縣城，另一所就在西坑。明朝初年，西坑寨設置巡檢司，派有九品官員處理一方政務，治理地方治安。西坑距績溪縣城60里（公路里程34公里），東隔天目山脈竹嶺、飯甑尖為荊州，毗鄰浙江省。古時，西坑是績溪嶺凹以北邊陲地帶的軍事、政治中心。

    西坑村史久遠，早在唐宋年代，就有先民在此居住。有文字可查的是宋寶慶三年（1227），績溪縣令俞俊明任滿后，羨西坑山水之秀，來此安家落戶，繁衍子孫，明朝中葉，其后裔遷往橫形頭。任氏也來得較早，以后陸續有唐、高、舒、程、章、胡諸姓氏遷入，形成雜姓聚居村。天目山脈主峰清涼峰東出社母娘娘尖，經績溪嶺凹起向西綿延的主峰為成功山。成功山南向為登源河祝山干盆地，北向形式桐源河盆地。成功山向北分出二支脈：一支東北向，由聞鐘嶺、斜塘寨而止于西坑村東之牛形和大元山；一支西北向，起仁和巖尖、西峰山尖至西坑村西出流霞尖和月形山。村居處于成功山兩支脈合抱中。發源于成功山的西峰水經村中流過，向北匯入桐源河，屬長江水系。民居臨河東西相向而建，形成1里多長的水街。

（圖為西川橋水街）

    東源大道穿村而過，外達縣、府城，內通十五都和浙江昌化。路面全由花崗巖條石直鋪，兩邊襯以平整的塊石。河里筑有2處灌溉用的碣壩，溪水越過石壩，激起白色浪花，發出淙淙的鳴唱，使村莊終年沉浸在悅耳的流水聲中，別有一番情趣。壩下沖激成深潭，水中壘壘石礫，清澈可數，潭中潛藏著一筷長的石斑魚及鱉、鰻泥，還不時可見石隙間竄出一只狡黠機靈的水獺。壩上潴成小平湖，臨水筑有石埠，一級級平整的石階從水街伸入水邊，俗稱水磡，供村民汲水、洗滌之用。村姑來水磡邊洗菜淘米，游弋的魚群爭相覓食，揮之不去，顯現出人與自然的和諧相處。河上架有舒家、西川、流霞3座古石橋，近年來河岸邊新居崛起，增添了鋼筋水泥橋10多座。石板鋪成的古巷曲折幽深，巷道深處散落著一幢幢明、清和民國初年的民居和祠堂建筑，古貌依然。�ゴ迩f四周層巒疊嶂，景色秀麗，古有“西川六景”：巍巍的成功山如屏風聳立于南，山頂五峰排列形似筆架，故稱“文峰筆架”。東源大道越過上下5里的聞鐘嶺進入村來，“聞鐘嶺險峻曲屈有類羊腸。舊傳，人行至此聞鐘聲因以名”（乾隆《績溪縣志》）。嶺頭有聞鐘寺，舊有僧人住此并附設茶亭。每當辰昏薄暮，古寺鐘聲悠遠，旅途游子聞之而動思鄉之情，故有“古寺鐘聲”一景，歷代文人墨客經此，留有膾炙人口的詩韻，元末明初詩人舒頔《聞鐘嶺》詩云：“春雨聞鐘嶺，亂山啼杜鵑。因思離亂日，復見太平年。步月棲巖穴，凌霜度嶺巔。古僧曾識我，深荷復潛然。”

    村西邊的月形山如半輪明月即將西沉，東邊的牛形山象一頭匍伏于地的犀牛昂首眺望西方，等待黎明的到來，兩山遙遙相對，人稱“犀牛望月”。俊秀的流霞崗尖挺立于村西北，每當夕陽西墜，紅霞滿天，五色斑斕，流霞溢彩于峰巔，雅稱“夕照流霞”。村東北桐源河上有座5墩6孔石梁橋（長60米、高3-5米、寬2米），名西坑橋，俗名新橋。橋下流水匯成深潭，明凈如鏡，月夜徜徉于橋上，天上一輪明月倒映潭中，形成“長橋雙月”。

（圖為村東水口橋一一西坑新橋）【作者提供】

    海拔1387米的“飯甑尖”，諸峰排列于村之東北，峰壑間山泉飛瀉，春雨時節，瀑布如白練高懸，蔚為壯觀，故有“甑峰飛瀑”的美稱。靈山秀水構成西坑村優美的自然環境，但按照風水理念，村莊三面環山，北面一片平疇，沒有緊鎖水口，易遭北方煞氣和寒風的侵襲，未免美中不足。
圖為村北水口橋一一永安橋（又名流霞橋）

    為了營造理想的村居環境，先輩們依據山勢地形，在村北空曠的田野上分層次組建水口人工建筑：第一道，在東西兩條河中間的朝天干（地名），橫建大石壩作為村莊外圍防護墻。第二層，在石壩與村莊中間地帶，西峰河上造永安橋（又名流霞橋），桐源河上建西坑橋（又名新橋頭），兩橋間利用地形地物人工壘成3個土石墩：西面的石墩呈方形，上植常綠樹數株，形似“官印”，寓意代出顯宦高官，富貴昌榮；東面是一高高的圓形小墩，下置土地神廟，墩上植三角楓一株，猶如頂天立地的椽筆正對著南方的“文峰筆架”，預示村莊文士輩出，文風鼎盛；中間為鎮村墩，那是利用原有的田間高阜，用土石堆砌而成，土墩高出平疇二三米，占地約6畝，環墩三面種植林木和翠竹，南向為廣場。場地后面建廟宇，名鎮墩庵，供奉3尊大佛、18羅漢、24諸天和觀音菩薩等佛像，寺旁還有關帝廟、真武殿和萬年臺，大廟和廣場也是舉辦廟會“十八朝賽瓊碗”（今績溪縣美食節的民俗活動主要來源于此）、龍舟會和酬神演戲的場所。鎮墩庵近處，還有白馬大神廟、西壇社廟和村西大路邊的土地神廟。這些水口神廟，旨在依仗佛法和神力威鎮村莊，永葆安康興旺，也起到保護水口的鎮懾作用。

圖為六十年前西坑村貌（程嵩遠攝于一九七O年春節）

    植樹綠化是第三道水口設施，也是西坑村的亮點。附近山崗上長滿茂密的樹林，牛形山的牛頭上滿是松、櫧、櫟等長青樹，有兩株高聳入云的古楓相對而立，直插天穹，形同一對牛角。月形山遍植翠竹和青鋼櫟，終年一片濃綠，千百年來保留至今，山腳還有幾株古杉，其中一株高近30米，樹徑約80公分，像一座綠色高塔屹立于村邊，人稱“杉樹王”。流霞崗尖下的來龍山全被松、柏、櫟、楓、榧和毛竹林所覆蓋。西北面大道出村處，樹蔭遮蔽道路百余米，路后有株砂糖樹，已有數百年樹齡，枝干斑駁，樹上綴滿砂糖果，經霜后，果實呈黑色小球，隨風墜落于路心和旁邊的菜地，味甜的小果是孩童解饞之物。村東北通往荊州的路口，古墳頭上長著一株皂莢樹，樹高30來米，3個小孩才能合圍，枝葉繁茂，覆地100多平方米。秋天皂莢成熟，村姑們將泛黑的皂莢撿回家，錘碎后用以洗滌衣物。村水口上，從東到西的2壩、3墩都長滿綠樹和翠竹。更令人稱道的是西坑橋下洞源河灘邊那片狹長林帶，占地1000多平方米，古樹上藤蘿纏繞，陰翳蔽日，松鼠在林間跳躍。每到冬季，小孩們在林里搭貂鼠架誘捕松鼠，有的攀上藤蘿甩秋千。樹種很多，其中有幾棵大水楊，徑達2米許，枝干蒼老，虬枝橫斜伸向河中，覆蓋河面和橋面，是農民勞作間隙休息和村人夏日納涼的好地方。
（圖為村東進村水口林現僅遺存三棵古楊樹）

西邊永安橋下西峰河畔也是一片林區。村前村后和水口上的樹木交織成一張綠色林網，濃蔭籠罩著古老的西坑寨。

    西坑村水口是徽州水口園林文化中一處利用自然而又改造自然，自我完善而又造福子孫的別具特色的水口建筑。隨著歲月流逝，這一引人入勝的綠色水口已失去昔日的風采，在極左思潮驅動下的人為災劫中，牛形和來龍山上的風景林已慘遭破壞，大片水口林砍伐殆盡，面目全非。護村石壩和神墩在“農業學大寨”中改造為農田，只遺留下一座鎮村墩。墩上廟宇里的神像在“除四舊”中燒毀，廟宇改建為村小學校舍，廣場辟為學校體育場，古戲臺被保留下來。每逢春節，村農民業余劇團在這里演出傳統京劇《白蛇傳》、《秦香蓮》、《梁山伯與祝英臺》……和現代戲《沙家濱》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《杜鵑山》等精彩節目，曾經轟動一時，播譽績溪東北隅和鄰近的寧國縣山村。西坑以其山川秀美，古風悠悠，文化積淀厚重而被譽為“文化村”。

    令人欣慰的是，近年來，在人民政府實施“退耕還林”等惠民政策推動下，村民大力造林，護林，重點發展果木林、用材林和竹林，強化了環境保護意識，綠化家園初見成效，原來似乎是禿禿光頭的牛形和來龍山，喜見披上新的綠裝。預見不遠的將來，古老的西坑寨將重新為濃蔭覆蓋。
（圖為國際著名水利電力專家程良駿教授，2007年2月5日在西坑大園上留影）

    【附錄】2007年2月，程良駿教授87歲高齡，以尋根訪故之旅返績溪，回到闊別多年的故里西坑，坐于村中心西川橋頭舊石墩上，撫摸幼年常坐的長條石，環顧村景，感慨良多，賦詩《美故園》：