“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，擁有奇松、怪石、云海、瀑布“四絕”的黃山早已成為世界名勝，為世人所推崇。而既集林海、花海、石海、云海等自然景觀于一身，又極具神話傳奇色彩、科研價(jià)值的黃山的姊妹峰——清涼峰，則是近些年才秀容初露，日趨為廣大游覽者所青睞。

    清涼峰，就座落在績溪縣城的東方，是績溪登源龍川河的發(fā)源地。龍川山脈直上就是清涼峰的，峰頂海潑1780余米。其主山脈東至浙江省臨安市，南至歙縣巖寺鎮(zhèn)，西至績溪縣荊州鄉(xiāng)的小九華，北至浙江省齊云山，四面山脈名勝無數(shù)。

這里又有著遠(yuǎn)古時(shí)代千古不變的神話傳說，有“通天河”、“上龍池”、“十八龍?zhí)丁薄?“磨盤石”、“棋盤石”、“關(guān)王刀”、“背妮巖”、“頭志石”、“戲臺(tái)石”、“爛田凹”、“百丈巖”，“隱居堂”、“庵基道姑圣地”、“蛇墓坑”、“上雪觀音堂”、“天子墓”、“江南第一關(guān)”各類奇形怪石、美麗勝景都有其不同之傳說。

清涼峰的上龍池、下龍池有著神話般的傳說。自從唐朝開始直到解放前，每逢干旱季節(jié)，遠(yuǎn)近成千上萬的農(nóng)民來到龍池，祈求龍王降雨解荒。他們成群結(jié)隊(duì)，肩挑水桶，川流不息到龍池內(nèi)取上圣水，回去倒入干旱田地，盼望圣水顯靈，引來龍王下雨解旱救災(zāi)，在那政治腐敗、社會(huì)黑暗、民不聊生的舊中國，農(nóng)民有苦難言，只能求神拜佛，寄希望于神靈。                                                                                傳說中清涼峰的十八龍?zhí)妒驱埻跛�居的寶宮之府，其潭底直通杭州市的八角井，木匠祖師魯班隨師傅在杭州建造眾多寺院、寶塔、庵堂、朝廳等大型建筑所用木材都出自于清涼峰，而且都從十八龍?zhí)遁斎耄瑥陌私蔷�取出，這條運(yùn)輸線全由魯班一人管理、接用，直到有一天在建造一項(xiàng)重要工程將要結(jié)束時(shí)，魯班說：“木材已夠了。”其實(shí)還有最后一根木料已從清涼峰十八龍?zhí)遁斎氲搅撕贾菔邪私蔷�井底而沒出來，但經(jīng)魯班仙師的“金口”一開，井底運(yùn)輸通道立刻關(guān)閉。經(jīng)過清點(diǎn)，結(jié)果少了一根，魯班遂將一根大木材一分為二，分別制成一大一小兩根梁柱，小梁放在不太重要的部位，把大的木材制成主梁放在廳堂正中，園滿地完成了這個(gè)重要建筑，而且顯得蔚為壯觀，主次分明，圍觀民眾無不目瞪口呆。魯班從此名揚(yáng)四海，人們稱頌他神通廣大，尊為木匠宗師，流傳至今。

    汪半仙與農(nóng)工一道生活了很長時(shí)間，又見婦女們頭發(fā)很長擋住了她們的視線，既難看，又妨礙她們的勞作，給勞動(dòng)和生活帶來極大不便，又沒有理發(fā)師傅，婦女們只能用山上的樹皮、草藤圍扎長發(fā)。于是，汪半仙就命二仙童一人持金光寶錘，一人持金光寶劍，利用近處的一奇巖怪石，錘打劍削，不一會(huì)就制成了一塊“頭髻石”作為樣子，讓婦女們天天早上面對“頭髻石”，照樣梳理成好看的“頭髻”。近鄰女人見了，個(gè)個(gè)想學(xué)，她們?nèi)缤�看到仙姑樣看待這里的婦女，慢慢地女人扎“頭髻”的方法流傳開來，普及到大多數(shù)的中國婦女，經(jīng)久不衰。

汪半仙看到這么多男男女女農(nóng)工轉(zhuǎn)道百余里路程，到此砍伐后，還要艱難曲折地運(yùn)回，問何緣故。農(nóng)工說：“從逍遙巖外登源龍川河直到績溪縣城都是砂地，不能生長出樹木，我們也種不活清涼峰上的樹苗。”于是，汪半仙命二神童采集清涼峰的松樹種子，隨后散布到登源龍川河兩岸山上。自此，龍川河兩岸不再是光山禿嶺，而是漫山遍野的松樹、灌木叢林，農(nóng)工們也不用再上清涼峰上砍樹伐木了，原來光山不長草的砂土變成了森林茂密的綠色海洋，清涼峰上百里參天古木，成為大片的原始森林。汪半仙此后還沿途將清涼峰上的樹種散布徽州的各個(gè)山川，為徽州的綠色美景播下了種子。

    藍(lán)田凹是清涼峰主道的門檻兒，又是千百年來徽杭（徽州至杭州）古道的必經(jīng)之路，這里山高草野，是天目杜鵑花天然的主產(chǎn)地。每年春暖花開季節(jié)，紅、黃、橙、藍(lán)、紫、白，五顏六色的杜鵑花滿山遍野，竟相開放，堪稱一絕。這里又是浙江、安徽兩省的分水嶺，往東是浙江錢塘江支流的發(fā)源地，往西是龍川河支流的發(fā)源地，因其景色優(yōu)美，氣候常年宜人，炎炎夏季，這里便成為絕佳的避暑勝地。這里還有“上雪觀音”圣地，都是遠(yuǎn)近文明做慈善之事的人居住。多少年來又作慈善茶亭，接待來往行人，奉上茶水，從不收錢。解放戰(zhàn)爭期間，紅四軍軍長方志敏帶軍北上抗日時(shí)在此安營扎寨，曾親自在觀音堂的外墻壁上書寫了“保衛(wèi)大江南”之宣傳標(biāo)語，一直保留至八十年代“觀音堂”重修，縣檔案館有照片保存，成為當(dāng)?shù)貥O為珍貴的革命歷史文物。

從藍(lán)田凹往南，翻過一座山便是庵基道姑圣地（當(dāng)?shù)厝撕喎Q“庵基”），史傳這里是歷朝神妮道姑之福地，住在此處的妮姑與清涼峰“背妮巖”石洞府隱士俠客“云中飛”張洪、“過山龍”李云中等十余名好漢，遇有險(xiǎn)情，能遙相對喊，聲息互傳，雙方互保，確保雙方安全。庵基道姑圣地是寶山奇景，這里山清水秀，翠竹環(huán)顧，氣候宜人，是當(dāng)今的休閑養(yǎng)息的好地方。

從庵基向西南五華里，同在古徽杭道上和同在大障河溪的蛇墓坑是千年古道中當(dāng)年最為繁榮的板門店一條街。《白蛇傳》中云：白蛇（素貞）與青蛇（小青）和法海和尚斗法失敗，白蛇被法海和尚鎮(zhèn)在杭州雷峰塔下，小青想與法海拼命，白素貞心知斗他不過，就拼命喊叫，要小青趕快逃走，尋找仙師學(xué)練神功，以圖他日報(bào)仇雪恨。小青與姐灑淚而別，駕起白云飛往徽州群山之上，尋找高師福地。尋師途中，她想起被壓在雷峰塔下的素貞姐，肝腸寸斷，姐妹倆一起千年修練，從未離開須臾，情深似海，不知他日能否相聚？戰(zhàn)勝福海并不難，難的是他手中的金缽佛寶太厲害，此仇何時(shí)能報(bào)？心下渺茫，這更使她思姐心切，心想還是先為白姐找個(gè)圣地，建個(gè)墳?zāi)梗�好讓姐能安息地下，并在人間留作紀(jì)念。于是，小青撥開云層尋找福地，當(dāng)看到此處有一蛇形山脈，發(fā)源于清涼峰主脈，當(dāng)時(shí)整座山脈發(fā)出萬道霞光，金色沖天，小青即用神功指山為墓留在人間，“蛇墓坑”之名從此永世流傳，而這里的板門店一條街也漫漫地消失了，只是留作神話傳說流傳人間。

從蛇墓坑繼續(xù)再往西南走五華里，就到了障山天子墓。傳說元朝時(shí)，有一天子帶了隨從周游江南。君臣從杭州市出發(fā)取道徽杭古道，經(jīng)清涼峰，過藍(lán)田凹，又從庵基道姑圣地至蛇墓坑，沿大障河溪一路來到百丈巖前，只見這里沿河小道雜草叢生，荊棘載途，行人極少。有些路段還需在懸崖峭壁上攀行，艱險(xiǎn)異常，稍有疏忽就有掉下懸崖的危險(xiǎn)。一隨從因迷戀這里的秀麗景色，只顧與天子昂首觀望，沒有保護(hù)好天子，至使天子一腳踏在光溜溜的石板上，失足滑倒摔下懸崖，多處受傷，流血不止，隨從緊急施救無效而崩。隨從只好在障山上尋求寶地，為天子造墓安葬。一隨從上攀上高山頂四處尋看時(shí)，只見一處山脈勢如猛龍，龍尾在清涼峰頂峰，龍頭在龍須山下，前方有兩具寶石，一石形如金印寶座，一石形如玉璽寶座，真是上天易于之圣地，于是將天子安葬在兩石正對的龍頭正中之地。當(dāng)?shù)刂两袢酝旰帽４嬷�一天子之墓，這就是“天子墓”地名的由來。

    從藍(lán)田凹往西北約10公里，雄踞徽杭古道口的“江南第一關(guān)”便呈現(xiàn)在人們的眼前。關(guān)口海拔420余米，是當(dāng)年徽商古道的重要關(guān)隘。關(guān)腳有巖口亭，依山傍水，景致清幽，亭門上書“徑通江浙”四個(gè)魏書大字。出亭拾級而上，只見高峰巨巖南北夾峙 ，怪石嶙峋，峭壁峻立；北巖的石壁之中，用人工鑿開橫檔，嵌入長約2 米的花崗石板，筑成棧道。石棧宛若天梯，直插白云深處。天梯頂端，一孔云天，即為江南第一關(guān)隘口。從關(guān)腳到頂，有石階1400級，其關(guān)之險(xiǎn)要于此可見。關(guān)口壘石為門，楣石東刻“徽杭鎖鑰”，西刻“江南第一關(guān)”。人立關(guān)口，耳際風(fēng)吻，遠(yuǎn)山如球，舉目回望，怪石森森，向下眺視，逍遙河咆哮其中，水聲如雷，懾人心魄。這里自古就是兵家必爭之地。解放戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨游擊隊(duì)曾在這里與國民黨的正規(guī)軍打過幾次仗。游擊隊(duì)依據(jù)有利地勢，既能相機(jī)消滅國民黨軍的小股部隊(duì)，又能在敵強(qiáng)我弱的情況下順利撤退，為大部隊(duì)打敗國民黨軍隊(duì)，提供有力支援。

這里也是古代徽州通往杭州最近的人行必經(jīng)之路。當(dāng)?shù)厥�傳，宋代戶部上書胡宗憲（胡梅林）家居龍川，在杭州市任官職時(shí)，來回經(jīng)過這里都要繞道幾十華里，他每次都要帶上自已心愛的小狗，而到這里，狗崽就自行分開，到了巖石的盡頭，狗崽子就早已在那里等待。如是多次，胡宗憲就想狗崽子一定是走了近路，于是他就備了一個(gè)大布袋，裝滿石灰，袋底刺個(gè)小洞，到了這里就把布袋捆綁在狗崽的尾巴上，結(jié)果狗崽就用石灰劃出了一條捷徑。胡宗憲回杭州后就著手籌款，雇石匠開始在逍遙巖上開鑿?fù)ǖ馈ｈ彽榔陂g，由于款項(xiàng)很緊，這里離杭州又很遠(yuǎn)，工匠們的生活極為困難，常常吃不飽。一天，一位仙人下凡體察民情，到了此地，正好看到工匠們早出晚歸，非常艱苦，就問工匠有什么困難。工匠們說：“是吃不飽飯。”于是仙人說：“這好辦，你們明天早上到巖石的最里面的石谷間，在你們所開路之上一丈的地方有一個(gè)漏米的洞口，以后每天的早上去取米，足夠你們這班人每天吃飽了。”工匠們聽了，都將信將疑，等醒過來，想問個(gè)究竟時(shí)，已不見了仙人的身影。第二天早上，負(fù)責(zé)做飯的工匠就試著去察看，卻果然是有一堆白花花的大米，他高興地把它拿來做成了白米飯，從此工匠們不再挨餓了，做工也更精神有力，很快鑿開了逍遙巖的石道。將近完工時(shí)，有工匠提出，漏出的大米僅夠我們這班人每天吃的，工程要完工了，我們是否把漏米的洞口鑿大一些，讓它多漏些，能讓每人帶些回家與家人共享？結(jié)果，當(dāng)工匠鑿大洞口后卻流出了水，再也不流大米了。至今，這個(gè)洞口還在不斷地流出清水，這水清爽宜人，過往行人常在這里享用，喝上幾口，甜美無比。后來有商人出款在此塑造了仙人石像，并建了一座亭，供行人瞻仰紀(jì)念， “漏米洞” 的傳說也從此流傳。后又有續(xù)傳，這米是從杭州西湖區(qū)的一個(gè)軍備糧倉底下流過來的，到工程完工時(shí)，這個(gè)糧倉的大米也已流盡，官府發(fā)現(xiàn)后就把糧倉擴(kuò)為西湖的一部分，所以這個(gè)洞也就從此流出了西湖的水。江南第一關(guān)的通道后來經(jīng)過歷代績溪旅外商人籌款多次改造，而今建成了遠(yuǎn)近聞名的國家文物保護(hù)遺產(chǎn)，是旅游觀光的好景致。      

 以清涼峰為主峰的廣闊地域內(nèi)，勝景寶地觀之不盡，神話傳說舉不勝舉。生于斯長于斯的我，只是聽一些祖輩的口碑言傳，憑著不詳?shù)挠洃浕仡櫍�與愛好的人們閑話幾句。由于本人從沒進(jìn)過學(xué)校的門檻，寫得文字粗淺，良莠蕪雜，恐見笑大方。有興趣者，可作茶余飯觀。                           （作于2008年2月）