2016欧洲杯赛程_今天男排比赛结果_足球比分即时_篮球积分相同怎么算排名 - 灰熊对森林狼

績溪視窗 網站二維碼
績溪電信
二十屆三中全會
錢學森 績溪視窗 新春走基層
榜樣3 國家安全教育日 360行
當前位置: 績溪視窗 > 文章詳情

吳國越王公汪華

作者: 文章來源:績溪視窗 點擊數: 11078 更新時間:2016/7/16 21:50:11

     

      汪華(586-649),本名世華,字國輔,號英發,績溪汪村人。隋末農民起義領袖,后歸順唐,為鞏固唐王朝政權立下了卓著功勛。
      汪華祖上世代為官,太祖在南朝便任司馬,以后三代都在朝為官。汪華幼年喪父,隨母鄭氏投靠歙縣娘家,不久喪母,九歲起替舅家放牛,常與鄉鄰少年習拳練武,苦練刀槍弓箭,練就一身好武藝。隋末農民起義爆發,汪華參加了由郡府招募的地方軍隊,因作戰勇敢,戰功突出,深得將士擁戴。先后攻下歙州、宣州、杭州、睦州、婺州、饒州,手下將領獻計說:“如今天下大亂,而你擁兵十萬,據有六州,僅用刺史的稱號統領大軍,不足以安撫人心。”于是汪華自稱吳王,將新安郡治所從黟縣遷往休寧的萬安山。旋即又遷往歙縣的烏聊山。隋末天下震蕩,兵燹不斷,四方擾攘,汪華為政寬宏,治內政治清明,安定太平。

最近,北京越國世家藝術大師“泥人汪”汪虎慶在績溪成功為越國公汪華塑像

      唐武德四年(621),汪華上表歸唐,高祖下治表彰,稱他英武誠實而識大體。詔賜持節總管六州軍事,授歙州刺史,位上柱國,封越國公。貞觀二年(628),汪華奉詔進京,先后被授予左衛白渠府統軍,忠武將軍,右衛積福府折沖都尉。唐太宗征遼時,汪華留京任九宮副監。貞觀二十三年(649)病殞長安,死后謚號  忠烈王,歸葬歙縣,鄉人為之立祠崇祀,后稱越國公汪王神,俗稱王公大帝。
      近數百年來,民間尊奉汪華為“太陽菩薩”。徽州各地均有“游太陽”的祭神活動。和汪華相關的徽州民俗還有:迎神賽會。“新安竹枝詞”這樣描摹迎神賽會:油菜花殘麥穗長,家家浸種辦栽秧。社公會后汪公會,又備龍舟送天王。新人上社風俗,新婚次日,新婚夫婦攜帶葷素祭品,香燭鞭炮,到村中社屋拜謁汪公等神靈;正月十五至十月紀念汪公,舉行祭神烹飪比賽,有“徽菜如瓊碗”的說法。
      徽州人觀念中,對汪華崇拜根深蒂固,尊奉汪華的廟宇,在一府六縣無處不見。績溪登源河畔大廟汪村的大廟即指隔河相望的汪公廟。廟建于宋太平興國五年(980),建國初期遭劫,“文革”浩劫毀于一旦。汪公廟規模龐大,恢宏豪華,有兩幅楹聯表汪華功績,傳后世崇仰,其聯曰: 亂世據六州,保境安民,煌煌功績垂千古;治年朝帝闕,忠君愛國,赫赫英名滿神州。應天命順人心義起歙州數十城狂瀾獨挽;膺藩封歆廟祀忠昭唐代千百載浩氣猶存。
      古徽州素有“四門活水,十姓九汪家”的說法,汪氏是勢力最強的宗族之一。相傳汪華生有八子,一說九子,其后裔廣泛分布于徽州一府六縣之中。明清時代,新安之族汪為尊,隨著汪氏族人遷徙江南各地,王越國公的信仰在各地興起,祠宇重新,廣羅譜牒。 
 

 

 

版權所有 清涼峰文化傳媒有限公司 電話: 18956362188 13865632153 舉報不良信息電話:17756398069
郵箱:zgwjxsc@163.com 地址:績溪縣城適之街老鳳祥銀樓二樓 皖ICP備15023562號 皖公網安備 34182402000138號