南方的很多古村落，都有著“世外桃源”的美譽，但是真正意義上因躲避塵世而產生的桃源，卻在安徽績溪的尚村。  

尚村，位于績溪縣家朋鄉東北方，坐落在風光秀麗的山云嶺旁，周邊大山聳立，呈環抱之勢，一條溪水蜿蜒而出，這是青弋江的源頭。尚村的形成大致可溯源千年，唐末中原戰亂，各士族大戶遷入皖南徽州，因尚村地處偏僻，僅溪流孔道與外界相連，如秘境之地，部分士族姓氏選擇此地，陸續進入，形成皖南罕見的多姓氏千年古村。

尚村之“尚”，乃崇尚文化、教育之意，因士族大戶，文脈相承，尚村古名又稱“硯瓦村”，即家家有硯瓦，戶戶有毛筆的意思，可見文風之鼎盛。

山道彎彎，村內石板路交錯縱橫，曲徑通幽，有圓門闕、通轉樓、古井、古橋、水口等。村內有三多，姓氏多，宗祠多，民間 匠人多。尚村有10個姓（土著居民，不是移民），是一個是個名符其實的多姓村，這樣和睦相處的多姓村在皖南是絕無僅有的；村里有9個祠堂（許氏、周氏、方氏、高氏、章氏、胡氏、唐氏、張氏等），保存完好。據悉像千年仁里那樣的大村也只有3個祠堂，小小的尚村卻有9個真神了。這些珍貴的徽文化元素，令人穆然發思古之幽情。

 更令人費解的是，尚村村風純樸，像一個雜姓大家庭，和睦團結，相安無事，從無宗族紛爭，從無暴力械斗，有一種什么樣的精神力量在支撐著？是一種什么樣神奇又巨大的凝聚力才能維系這一切呢？和諧之道有何更深層次的淵源？1000年的風霜雨雪孕育和沉淀成如此奇妙的宗族文化，細細思索探究，當有較高的歷史、宗教和社會價值。

古時的尚村，儼然一個大村落，與世隔絕，自給自足，商貿經濟，自為一體。如今村內仍延續有三十多種匠人：銅匠、箍桶匠、古法榨油匠、棕毛匠、彈棉花匠、窯匠、旱煙匠、吊酒匠、紙扎匠、介板匠、草鞋匠、粉絲匠、麻糖匠等等，令人嘖嘖稱奇。這些民間手工藝的繼承人都身懷絕技，叫人大開眼界。

地靈人杰，書香裊裊。尚村古往今來名人輩出，僅六十年代初一年就考上了八位大學生。解放初期以來，歷任中學校長、黨校校長、文化館長，宣傳部長、縣長者不計其數。

層巒疊翠，茂林修竹，小橋流水，淡雅清麗，這就是江南桃花源的風韻。原生態的美，烘托著這片古老而神秘土地的文淵流長。國學大師胡適曾經深情地贊美家鄉績溪:“走進一個村莊，就會翻開一頁歷史；隨意踩著一塊石板，就可能觸動一個時代”。信哉斯言。

古時，尚村村南大道路口曾設有下馬坑：凡來尚村者文官下轎武官下馬，從太子廟步行入村莊，以示對尚村的敬仰。

“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“桃花源”里民風淳樸，熱情好客。村民日出而作，日落而息，過著與世無爭、幸福和諧的生活……